遇見耶穌

莊雪瑛

我從小長在一個基督徒家庭，我的阿公是牧師，但是在我爸爸七歲的時候他就過世了。因此爸爸從小跟著伯父和祖母還有叔叔一起長大。他們都一直遵守著教會的傳統，很認真每週上教會，都在教會有很多服事；我伯父姑媽姑丈爸爸叔叔都分別在教會裡面擔任長老執事，且忠心用心為主擺上，稱得上是敬虔家族。我從小就每主日上主日學，國中以後也上教會的青少團契。國二的時候牧師問我要不要受洗，我在牧師受洗談話時，很清楚且堅定地說我相信耶穌基督是神的兒子，而且為我的罪釘死在十架上，我接受祂的救恩，我是個罪人。這些過往都能夠充分顯示，我是在一個基督教氣氛很濃厚的家庭裡面長大的。

到了19歲那一年學妹邀我參加我們這個教會在陽明山嶺頭山莊舉辦的特會，這不是我原生家庭所去的教會，所以我忐忑不安的去參加了。但是整個經歷讓我覺得很特別，傳道人一個一個的為大家按手，只知道有股特別的流從我身上經過，現場的氛圍很莊嚴神聖。後來才知道這就是聖靈充滿，特會結束了以後，我回到家，拿起聖經一看，怎麼每個字都跳起來似乎在特別跟我講一樣，聖經的話是活生生地說在我心裡頭。以往我看聖經都非常的平淡，看過每個字卻沒有什麼特別感覺，現在聖經的話太神奇了，而且很有力量的要我聽從聖經的教導。

我的個性開始變乖了，以往常跟父母頂嘴跟弟弟吵架，現在我覺得有感動教我如何放下自己的意見不要堅持，可以跟家人和睦相處，父母對我背叛家族的教會跑到別教會很反對，因為我背後這個家族很傳統，我曾祖父就信主，祖父叔公都是牧師，我卻堅持離開，但是看我個性的改變，他們漸漸妥協不堅持了。

我後來回頭去看，才知道我以往只有一個宗教的殼，現在我遇見了主，生命徹底翻轉。聖靈內住在我裡面，給我能力使我能行得出主的話，走生命的道路。以往就像法利賽人一樣嚴守許多的律例、誡命、條規，好像很敬虔，卻是沒有生命，也沒有力量去守這些條例。

我家人也一樣，因為我父母常常前一刻在教會聚會，下一刻回到家兩個人就大吵一架。我家常上演婆媳的問題，我祖母跟媽媽常常吵架，我爸爸不知道如何處理，就常常毆打我媽媽，曾經我們正要吃飯又因婆媳問題，氣氛非常的僵硬，我爸爸氣得把整桌剛煮好的飯菜用手大力一揮，所有的碗盤全掃到地上一片狼藉殘破，看在我年幼的心靈是驚恐又傷心，類似這樣的事不曉得上演多少回，我目睹這些家庭暴力身心受創極深，卻無力改變。每回大人吵架，我就躲到旁邊去暗暗的哭泣。我常常在想：為什麼我們是基督徒家庭，卻有許多的不和睦？高中的年齡我曾經跟我的團契學姐通信，問她我家庭的這些狀況我如何面對，她只說要我為家人來禱告，但是我卻一直在漩渦中出不來。

自從到了我們教會經歷聖靈充滿的生活以後，我開始對家人有負擔，我小弟被我帶來我們當中參加高中生的特會，在特會裡面他也經歷了主，生命有了轉變，他以往成績很不好，常常跟同學一天到晚在鬼混，現在開始發憤圖強，認真唸書，而且比較不會跟爸爸媽媽頂嘴也變乖了，後來還考上了國立一流的大學，我媽媽說你們教會很厲害，把我這個兒子救回來了。

當年我來到我們當中正值大專的年齡，真的很渴慕神的話，每次大專讀經特會我都參加，感謝主，在年輕的時候有許多屬靈的真理根基被建立。像「人的破碎與靈的出來」對我影響很深，我再三的看這本書，還有「正常的基督徒生活」、「十二籃」、慕安德烈的「住在基督裡」、勞倫斯的「與神同在」等等書報，我讀這些書籍如獲至寶，再三咀嚼，非常的摸到我的心。

以往自己偏差的個性也漸漸被導正，尤其我從小個性總是活在別人的眼光中，非常在乎朋友、別人的看法，而且個性善於猜忌，很擔心自己沒有被同儕認同，總是擔心別人在背後批評我。後來我出來工作，我也發現同事之中都有許多的小圈圈，有時我會感到自己被邊緣化了。但聖經的話教導我們要為主來活，羅馬書14章7-8節「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著是為主而活，若死了是為主而死，所以我們或活或死，總是主的人。」我覺得為主活太好了，不必那麼擔心別人是否認同我，而且輕省有價值也有盼望。

我媽媽嫁給我爸爸之前是在一般外邦傳統的拜拜家庭長大，結了婚後她才信主，其實她也很愛主，甚至在我小弟出生之前向神許願，如果生了個兒子她要把他奉獻給神做傳道人，為了兌現這個承諾，我小弟大學畢業後，媽媽就緊盯著他要去讀神學院，而且剛開始我媽媽跟我弟弟一直爭執，直到我弟弟妥協，讀了媽媽要求的神學院又出來當了傳道人，我媽媽才放心。雖然她愛主，但是媽媽從小根深蒂固的老舊思想，如生辰八字、生相運勢、方位風水這許多世俗虛妄的觀念仍然存在她的心中沒有脫去。如她認為人的耳垂又大又長就會長壽，家裡的床、家具要如何擺設才會吉利，以前我家門前有一棵柳樹她一直要把它砍掉，我爸爸為此常與她意見不合，小的時候這些觀念常常困惑著我。

我到了我們這個教會漸漸明白，這都是世人的無知害怕而產生的許多捆綁，我們靠著基督的寶血已經斷開這一切鎖鏈。林後五章17節說「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」我們得救之後要參加教會的聚會，好好的追求，認識真理要徹底，生命要不斷地更新，否則帶著許多世界的攙雜與虛妄，既受捆綁又不討神喜悅。

聖經教導我許多人生價值觀，以往我很愛讀許多歷史書，我以為「鑑古知今」，必須閱讀人類的歷史，以古人的經驗作為借鏡。但傳道書一章九節說「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。」神早就掌握人類所有的歷史，世界要怎麼演變都在神的手中，跳脫不出神的手掌心。啟示錄也說到主的再來，聖經說到七印、七號、七碗都是我們目前慢慢要面臨的事情，認識神比我去讀歷史書更重要。整個世界是照著神的旨意在發展，我怎能不好好的認識神，把永生的福份錯過了呢？林前三章12、13節說，今天我是用金、銀、寶石、草木、禾𥟠哪一種材料在建造永生的根基呢？林前15章41節說到，復活時根據我們今生所付出的每個人就會有日、月、各樣的星等等不同的榮光，將來天上的榮光是有不同的等次，我們對於主的追求與生活是決定將來天上有多少榮光。我們能不在乎嗎？將來在永世裡，我們要住在新天新地裏，並且在新耶路撒冷來敬拜祂。我們是否有這樣的準備和信心呢？還是像挪亞時代，他周圍的人不信挪亞的話，照樣吃吃喝喝，等到主再來再說呢？現在我寧願多花一點時間來讀聖經、禱告、聚會，為主擺上，天天經歷神，敬虔度日。多花時間親近神操練神的同在，在生活中的大小事經歷神，讓我更寶貝神自己。

我父母現在已經年邁，有時我對父母說我們離開人世是到神那兒，是一個更有福的盼望和境地，我們可以坦然把生命交在神手中，基督是我們的生命，基督在我們的心裡是榮耀的盼望，我有寶貝在瓦器裡。我說我們將來要在新天新地、新耶路撒冷那兒，是好得無比。但是他們對這些名詞完全沒有概念，對於啟示錄的內容完全不知道。他們認為神的祝福就是身體健康、生活平安、家庭美滿、工作順利，對於永生的認知就只知道是去天堂而已，不知道有所謂的新耶路撒冷，對於新天新地的福份更不知道也不羨慕，他們的生活重心只有今生而已，他們到了晚年感到空虛、迷茫，並不像聖經所說的外體漸漸朽壞，內心卻一天新似一天。我無意批評任何教會，就算在我們這個教會當中，如果生命沒有改變被聖靈更新作新造的人，就只有可能買到進天堂的門票，但是今生的福份、以及將來的屬天福份和獎賞都不知道，何等的可惜。 我感謝神把我帶到我們當中，把主的救恩真理說得非常完全，主終極的心意也講得很清楚，只要在我們當中好好的追求參加聚會，全備的救恩我們都可以得著。分區讀經所讀的帖撒羅尼迦前後書和啟示錄，對於主的再來，以及基督台前的審判，以及白色大寶座前的審判，都講得很清楚。現在這個世代越來越混亂邪惡，主再來的日子近了，我們必須對神的心意有了解，對將來如何見主有所準備。只要我們跟隨著教會羊群的腳蹤而行，我們就是最有福的一群了，教會跟著基督，基督會賜各樣的智慧教導教會。