話語當受約束

邱采涵

        最近跟同伴一起讀「主工人的性格」，其中有一篇「話語受約束」，裡面提到人說話的情形需要受對付、受光照，不準確的話、一口兩舌的話、謊言都是需要注意避免的。而且不只是說話，聽話和傳話也需要受約束，不要因為有服事上的需要，知道有些人的難處和情形，竟然就變成了傳話的中心，或是因為好奇心而像聽故事一樣一直聽下去，「聽話」也需要有所限度，我們絕不應當有聽話的情慾。

        本來以為自己應該沒有想探究別人隱私的好奇，讀到這段就輕輕地讀過去，裡面並沒有覺得需要特別留意。有一次與同伴討論聚會的情形時，同伴提到一些聚會負面的情況和難處，我的心情一面為聚會的情況擔心，也忍不住多問了一下弟兄姊妹的情況，但討論到最後，即使不在這個聚會的其他人，我還是多問了一句：「所以他現在的情形是怎麼樣？」我一問出口，裡面立刻被主責備，主提醒我，我這個「想要知道」，是出於自己的好奇，這個想要知道，無關乎聚會本身，只是因為我想要聽別人的情形，這個閒話一出口，在同伴還沒有回應我的時候，我就知道我裡面的生命漏掉了，我的存心和性格裡面有一個破口，是我原本所不知道的，主顯明了我有這樣的情形，我應當要聽到這裡為止就好，停止裡面想要知道事情的慾。

        感謝主光照我，主一光照，我裡面在主面前就馬上受到教訓，恩膏的教訓真是在凡事上教訓了我，不是出於自己的自省和道德標準，主的拯救就在這裡管制了我。書報最後提醒的話語很好：說話的試探是何等大，說話要受教，舌頭要受教，總不要把自己擺在試探裡面，總得有分別，神會憐憫我們，會逐漸建立恩典在我們身上。