雙十特會信息

如何進天國

陳建男2021/10/09

前言：

感謝主！讓我們在這個疫情很不容易的環境裡還能有特會，這次特會的主題「諸天榮耀的國度」是所有神兒女最需要聽、最需要知道的，因為這個榮耀的國度是關乎神兒女在地上的生活，還有將來天父要為我們預備永遠的獎賞。這個題目也是魔鬼最不喜歡神兒女聽的，因為這個國度是關乎魔鬼被驅逐出去，也關乎魔鬼會被捉拿丟在無底坑的結局。但對主來說，這是主在地上服事很重要的信息，無論是在祂開始公開服事講「天國近了，你們應當悔改」，還是祂傳講的天國的福音，或是許多天國的比喻，都彰顯天國的權能。祂在教導門徒的禱告也說「願祢的國降臨」，要我們先求祂的國和祂的義。直到主耶穌復活後四十天向門徒顯現，祂所關切、所談論的也是關於神國度的事情。

讀經：
歌羅西書第一章12-13節：祂救我們脱離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國度。
馬太福音第十三章44-46節：這裡告訴我們，天國像寶貝、像好珠子，遇見的人變賣一切所有的，歡歡喜喜地要去買這塊地。
馬太福音第十一章12節：强暴的人就會得着天國。
馬可福音第一章15節
約翰福音第三章5節：要從水和聖靈重生，才能進神的國。
馬太福音第十八章2-4節：要回轉像小孩子的樣式，才能進天國。
馬可福音第十章24-27節
哥林多前書第十五章50節：血肉之體–屬血氣的不能承受神的國。
馬太福音第二十一章43節：神的國是要賜給那能結果子的。
帖撒羅尼迦後書第一章4-5節

壹、什麼是天國？

一、天國是天父給神兒女預備的獎賞

我們蒙了一個屬天的呼召，在每位神兒女的身上，當他蒙恩得救，天父就為他預備了屬天的路程去奔跑，而最終，神為我們預備了獎賞，就是天國。天國的實際不是將來才可以享受，而是現在就可以享受得着，我們的天父樂意把祂的國賜給我們。

二、天國就是神的國

天國的屬性是屬天的，所以用一個諸天之國來描述它，它是屬於神的國度，這個諸天的國度依照時間來看一直就存在。創世記第一章記載，起初神創造諸天和地，從這開始有諸天的國度。神創造諸天的時候，神的兒子就是諸天的君尊。在諸天的國度，那是一個大到無限且豐富的國度；神的愛達到諸天、祂的信實達到穹蒼，諸天都在述説神的榮耀，穹蒼都在傳揚祂的手段。這個諸天的國度本來在神的創造裡就有，只是後來因為天使的背叛，地變成空虛混沌，淵面黑暗，但諸天的國度仍然是存在的。

諸天的國度在舊約聖經裡仍然管制許多神所用的器皿，如亞伯拉罕、雅各、摩西、大衛。這個諸天雖然我們看不到，但它一直在掌權，甚至在尼布甲尼撒的時候，諸天還是掌權在人的國度。諸天的國度是一個非常榮耀豐富又無限的國度，當主耶穌道成肉身把諸天的國度帶到這個地上來，因為祂就是諸天國度的君王，而這個諸天的國度就隱藏在這位道成肉身的人子身上，它是隱藏的國度。藉着傳揚天國的福音、藉着人相信福音，這個諸天的國度也進到我們心裡、也在我們的當中。所以，雖然它是隱藏的，人不能説「天國在這裡，天國在那裡」，但天國就在我們的中間，也在我們的裡面。

主耶穌所用的比喻很多講到這諸天的國度是隱藏的，直到主耶穌的再來，就是教會的時代。當主耶穌第二次再臨的時候，祂要把諸天的國度公開帶到地上，會有一個千年的國度降臨在這地上，就是主耶穌教導門徒們禱告「願祢的國降臨」。主耶穌要去得國回來，祂要在地上掌權一千年。聖經中無論是童女的比喻、僕人的比喻，或者娶親筵席的比喻，都講到這諸天的國度將來有一個公開的國度，是一千年的時間，那是神為祂兒女所預備最大的獎賞。而就地理上而言，當福音所到之處，這個天國的範圍就擴展到福音所到的地方。實質上，諸天的國度就是主耶穌自己的彰顯，無論是個人或是教會，變像山就是一個小影，在那裡「不見一人，只見耶穌」。

貳、神要眾兒女在光明中同得基業都進天國，這是神的旨意

諸天的國度是每個神的兒女都必須進去的，歌羅西書第一章告訴我們，感謝父，要讓我們與眾聖徒在光明中同得基業，這是神的旨意。祂救我們脱離黑暗權勢，把我們遷到愛子的國裡。但我們生活的範疇一方面有諸天的國度在我們裡面，但另一方面，我們外面所充滿的是一個黑暗的權勢，而這黑暗的權勢就是世界的王，牠是魔鬼，牠用各樣的詭計、邪惡、榮華享受，或者各樣的組織和制度，要把我們這些天路客拉在地上，讓我們不要想到諸天國度的事。

一、天國的子民要留意不受世界的影響

當時以色列百姓過逾越節，他們過紅海要進迦南，雖然脱離了埃及所有黑暗的權勢，但他們在曠野還沒進迦南的時候，天天想著關於埃及的事–圍着的肉鍋，有韭菜、黃瓜、西瓜，甚至後來所拜的金牛犢很可能都是埃及的神。他們雖然人出了埃及，但在曠野裡所想的都是關於世界的事、關於埃及的事。這是許多神兒女的光景，我們活在世上受這個世界黑暗國度的影響：就外面而言，我們的光景比當時以色列百姓更加嚴峻，因為他們雖然心在埃及，但人已經脱離來到了曠野；而我們現在雖然是天國的子民，但我們的生活和習慣還有很多受世界觀念的影響，我們耳濡目染在這個世界裡，它在在的影響我們這天路客來奔跑天路。

有人説，「近朱者赤，近墨者黑」，你在怎樣的環境就會耳濡目染受環境的影響。我看一些到大陸工作的弟兄，他們在那裡生活一陣子回來後，所講的話都是大陸的用詞，思想、説話或是價值觀都是國家的認同，跟大陸一樣，因為他們生活在其中被同化了。世界的王是魔鬼。神已經救了我們脫離黑暗的權勢，要我們在光明中與眾聖徒同得基業，祂要把我們遷到祂愛子的國度，讓我們活在這個地上，天天努力，天天上升，奔向天國榮耀的國度，因為這是神為我們所預備的路程。

二、天國的比喻要我們都進葡萄園工作，不要在外閒站

主耶穌的比喻裡，天國好像一個家主清早雇人到葡萄園工作，到了午正、到了巳初、到了酉初，到了下午五點鐘，他還要出去雇人；神要我們在葡萄園裡工作，祂不要我們的生命整天閒站。世人一生的經營都在地上，有時候我們會説，我每天有很多的事，有家事還有公司的，但是如果沒有進葡萄園，家主説你是在閒站，而且是整天閒站。葡萄園就是教會，葡萄樹是指神的百姓。神要我們的生命不留白，要進到葡萄園裡工作；在教會服事，讓我們可以進天國。

三、將來在天國的筵席裡要享受豐富無限

天國也像王娶親的筵席，不只是國宴而是一個很浩大的筵席，豐富是超乎我們所想像。有時候我們在地上也會領受一點關於主的愛，聖靈會把神的愛充滿在我們裡面，這只是淺嚐而已，那天我們在天國的筵席裡要暢飲。

有人說，那天在神的國度裡我們真的可以吃大餐，正如我們到外面的婚宴。我們有時候會喜歡去婚宴，因為跟在家裡吃的家常菜不一樣。吃東西可以享受食物的美好，但很重要的是跟誰一起吃，因為在吃的當中可以有一些交通、彼此的交流。以我們家而言，我常常會買宵夜給太太和女兒吃，因為平常我也蠻忙碌的，吃宵夜的時候大家可以一起聊天，有時候聊到凌晨一點鐘，女兒會說出在學校發生的事，大家就在那裡暢談。

各位弟兄姊妹，在天國裡我們可以享受主。你説，「真的有那麼好嗎？」從主耶穌的門徒在變像山所經歷的，我們可以稍微瞭解窺探一下天國到底有多好。那天彼得說，「主啊，在這裡真好，我們可以搭三座棚」，他不想回去，因為在這裡真好。盼望我們在這三四天的日子裡，我們都説在這裡真好，巴不得我們都不要下山。彼得在他的一生裡經歷太多的事，他為天國爭戰也有許多的服事和作工有果效，但到他年老的時候仍然不能忘記那天在變像山的光景–曾經看見祂的威榮。弟兄姊妹，天國是一個筵席，到那日在那裡可以享受主，享受主的愛無限，享受主所賜無限的平安喜樂。

最近疫情期間，平安對人非常的重要，很多人每天下午兩點鐘都會關切陳部長發布的訊息。我們信主的人在地上有一個搖不動的平安、不能奪去的平安，即使外面波濤洶湧，裡面仍有真實的平安。在神的國度，不在乎吃喝，在乎公義、和平、聖潔，還有聖靈中的喜樂，而且那個喜樂是豐富的，這是天父要賜給我們的獎賞。

四、天國是我們可以經營的，在諸天國度裡要與神一同掌權

天國好像一位主人按照各人的才幹把銀子分給他們，有的人是五千兩，有的人是二千兩，有的人是一千兩，當主人回來的時候要跟僕人算帳。天國是我們可以經營的，可能主給你的才幹是五千兩，你又另賺了五千兩；你可能只有二千兩，你又賺了二千兩。讓我們不要像那個一千兩的，把銀子埋在地裡。

主人為什麼把銀子交給他的僕人呢？當領五千兩銀子的僕人把一萬兩帶來的時候，這位主人像地上的老闆一樣說，「哇！太好，這一萬兩歸我，我給你加薪」嗎？不是的，他不只沒有收回一萬兩，還外加一千兩，那是格外的恩典。領二千兩的賺了兩千兩來到主人面前，主人也把那四千兩都歸於這僕人。不僅如此，他們還可以進來享受主人的快樂，得到主人的稱讚是「又良善又忠心的僕人」。主還要他們掌權管理，有的管十座城，有的管五座城，要跟神在諸天的國度裡一同掌權。天國是一個太豐富太榮耀的國度，那是神為愛祂兒女所預備的，我們的父樂意把祂的國賜給我們，我們都要進去。

叁、進天國的要件

一、有看見、有眼光的人能夠進天國

既然天國對神的兒女那麼重要，有誰想要進天國？馬太福音告訴我們，需要有看見、有眼光；一位有看見、有眼光的人，他的決定和道路會不一樣。

記得我女兒小時候有一天問我説：「爸爸，為什麼你叫我讀書？」她沒有等我回答就把答案告訴我：「爸爸，你要我好好讀書就是希望我以後可以考到一所好高中、讀到一所好大學，甚至讀到一所好研究所，然後可以找到一份好的工作。但我的志向只想在我們家旁邊的超商，當算錢的姐姐就好，那我是不是可以不用讀書了？」她當時的眼界就是這樣，所以她覺得不需要讀書，可以更多的玩樂做其他的事。

天國像寶貝一樣藏在地裡，不是你尋找就可以找到，人若遇見會覺得它真是寶貝，就把它藏起來，變賣一切的所有去買這寶貝。他變賣一切的所有去買這寶貝，你覺得他很為難，還是很傻？其實那個人是歡歡喜喜地變賣一切所有的，表示就他所看見的，值得他變賣一切，得到這樣一個機會他是賺到了！求聖靈幫助我們，讓我們成為有看見的人。

一位有看見的人會像保羅一樣，從前以為與他有益的，如今為基督都當作有損；他把萬事當作糞土，為要得到耶穌成為他的至寶。就保羅的同儕來看，會覺得他真是枉費，因為他本來在猶太教裡是那樣的熱心，在律法上是最好的老師所教出最好的學生，是同儕中的佼佼者。他外面的條件身份地位都好，一個羅馬公民。為什麼他會變賣一切所有，捨身忘死的要得到這顆好珠子呢？因為他是一位有看見的人。主耶穌因看到前面的喜樂，就輕看羞辱、忍受十架；摩西不願成為法老女兒之子，寧可和神的百姓同受苦難，因為他們都是有看見的人。

讓我們也成為一位有看見的基督徒。神的兒女跟地上的人不一樣；有人說地上的人用腳走路，但神的兒女是用眼睛走路。我們的眼睛看見多少擺上的就是多少，我們的標竿、我們的道路會更加的明確有多少。

二、有強暴意志的人能進天國

除了有看見，一位强暴的人會想要得著。强暴是一個很强烈的意志，非得到不可。地上有很多人對於獎牌或是獎賞，他們非得到不可。就像今年奧運，台灣得了不少獎項，其中有一個十九歲的乒乓球小將林昀儒，我們若不知道獎牌背後的故事，還以為他是桌球神童。其實他為了得到獎牌，一天至少練球六小時，一個禮拜一定練球六天，從來沒有放假超過兩天，每個乒乓球動作每天至少打十五分鐘。他是這樣反覆的預備自己，因為他裡面有一個心志，就是要得到獎牌。

三、天國是努力的人得着的

連假期間我們在這地方聚會，因為我們想要得着；努力的人就必得着。有時候看到一些年輕的弟兄姊妹很單純，他們想要追求，想要得着。今年因為疫情的關係，很多營會都取消或是延後，其中有一個是大學生讀經營。那些大學生的弟兄姊妹想説，難得暑假有大學生的讀經營，他們很想要有，但因著疫情必須一人一間房間，這樣要怎麼辦營會呢？結果，他們把台灣大道會所所有的教室、房間，還有住在裡面的弟兄姊妹盤點一次，告訴吳哥：「我們盤點後總共有二十幾間房間，房間不是問題，你要不要幫我們辦大學生讀經營？」有人説，「這可能是我大學最後一次大學生讀經營，怎麼可以沒有？」而且他們為了讓家長放心，每個人都去快篩。快篩過的人都知道，一把眼淚一把鼻涕的很不舒服，但就是為了能夠有讀經營。吳哥看到這些年輕的弟兄姊妹這樣的渴慕，他會不會幫他們辦讀經營呢？這只是吳哥，若我們有這麼大的渴慕，我們的天父更樂意把天國賜給我們；努力的人就必得着。

四、天國的實際今日都可以得著、享受，還可以經營

有時候我們會覺得天國是將來的事，不是的；從施洗約翰直到如今，天國是努力進去的。雖然還沒有進入將來的千年國度，但是今日天國的實際，所有神的兒女都可以進入、可以享受、可以得着的。你盼望今日就能夠享受到跟在變像山上一樣，看到主耶穌的榮耀嗎？你是否盼望今日就可以享受與主面對面交通，有如人間的朋友，享受天國的實際、主耶穌的美麗、祂的信實、祂的仁愛、祂所賜的喜樂平安？

這是神的兒女今日不只可以得着，還可以經營的。得着就像一顆果子可以享受；但經營不一樣，那就是你的產業。這個諸天的國度就是我們的產業，你不僅可以享受還可以經營，也可以分給別人，因為那是你的果子，屬於你的地業。今日雖然我們每天在地上和世人過一樣的生活，但願我們裡面有一個心態，求主領我到更高之處，我不願意住在疑惑恐懼充斥之域，我可以憑信站立在天的高峰；有不一樣的眼見，過一個在地如同在天的生活。

肆、進天國的途徑

一、悔改信福音–轉向神

進入天國的途徑，我們到底要努力什麼？聖經告訴我們，主耶穌的傳道、施洗約翰的傳道都說到要悔改信福音。悔改是一個轉向。我們常常要從一些屬地的纏累、很多的烏煙瘴氣、誤會，或是很多的事物裡來轉向神。你要能夠努力進天國，途徑是轉向神；以前我們説，要回到裡面；即使幾分鐘的時間，我們渴慕天國、渴慕主，我們來到祂的面前瞻仰祂的面容、渴慕祂的同在。我們相信進天國的途徑必須悔改信福音；一方面：不義的人不能夠承受神的國；另一方面：我們這些相信的人今日就可以來享受，因為我們是天國的子民。

一個國家子民會有他的特權和福利，台灣健保就是很大的福利。如果在美國會不敢生病，因為美國生病要花很多錢，若是沒有保險看個感冒就很貴了，更何況開刀。這些在台灣很多都是健保給付，國家負擔。我們有個弟兄在美國讀書的時候眼睛有點不舒服，但是因為窮學生看醫生很貴，又沒有健保，所以想辦法拿個鏡子沾點酒精自己處理，結果隔天眼睛腫得像乒乓球一樣。在美國無法享受台灣的福利，很多人生病就會想要回台灣；而我們是天國的子民，所以要悔改信福音。

二、從聖靈生的才能進神的國

約翰福音告訴我們，若不是從水和聖靈生的就不能進神的國，也不能見神的國，這是進天國必備的條件。我們蒙恩得救，受浸歸入主的名下，有主耶穌賜給我們新的生命，這個新的生命讓我們可以明白天國的事，我們所體會的事和未信主的親友聊，他們是不能明白的。像是基督內住在我們裡面所帶來的喜樂，還有得救將來進樂園的把握，以及我們裡面對於主耶穌救恩的確實，這些都不是我們親友能夠明白的，因為他們沒有重生。一個生命無法領會不同生命的事，只有相同的生命才能領會相同生命的事。

相同的生命才能夠體會相同的事

有些人會養寵物，寵物有很多的習慣，像貓喜歡玩紙箱或一些會動的東西，這是牠們生命的本能。我們家養兩隻流浪貓已經養了十幾年，很久前我的姊妹早上出去騎腳踏車就帶了一隻貓回來，我說「妳把貓帶回來，我們家養了一缸的魚耶！」這隻貓剛到我們家的時候，前幾天很害怕躲來躲去的，過了一陣子已經可以在我們家自由往來，然後我就發現這隻貓在盯著我們家的魚缸耶！過了不久我就看見那隻貓在魚缸上撈魚，某一天，突然那隻貓撈魚的時候掉進魚缸裡，從那天之後牠就不撈魚了。

過了一陣子我太太騎腳踏車，回來又帶了一隻貓，剛開始老貓會欺負新貓，一陣子之後牠開始習慣我們家環境，我發現牠也在盯我們家的魚缸，有一天我又看到那隻貓也跑到魚缸上面撈魚，突然到了某一天牠又不撈魚了，原因是牠撈魚的時候也掉到魚缸裡了。我們不是貓，所以無法了解貓為什麼一定要撈魚；我們是比貓更高的生命，但還是無法明白。很多YouTuber會幫貓拍很多影片，然後在牠們的動作加上文字註解，如果你真的拿給貓看，貓可能會說，我才不是這樣想的！有些人訓練他們家的狗要謝飯禱告，一到吃飯的時候那些狗排一排在謝飯禱告，其實那些狗真的會感謝主耶穌嗎？還是牠們想著，等一下的罐頭是什麼口味的。

相同的生命才能夠體會相同的事，感謝主！我們裡面有一個屬天的生命，這生命是永遠的生命，這個生命從屬天的國度而來，讓我們明白諸天國度的事。

三、回轉像小孩就能進天國

主耶穌告訴我們要回轉像小孩，如果不回轉像小孩就不能進天國，在天國裡謙卑像小孩的是最大的。關於天國的事情都不是我們原本屬地的頭腦可以明白的，祂向聰明通達的人就關起來，向嬰孩就顯明出來。一個主日學的小孩比較容易信耶穌，還是一個大學的教授容易信耶穌呢？是小孩。聖誕節福音聚會的時候，弟兄講小二回家的故事都不知道講了千百遍，但是一呼召，那些小孩都舉手要信耶穌。大學教授為什麼不容易信耶穌呢？因為他們覺得這些東西他們都懂，他們有很高的學識、很多的人生歷練、很多的專業。我們如何更多的得到這個屬天國度的實際，就是要回轉像小孩一樣。願我們常常被主倒空，我們不要覺得參加特會每年講的都是一樣，有些肢體覺得這些道理我都懂了，按著我們所知道的我們還是不知道。關於諸天國度的事情太豐富、太榮耀了！都是超乎我們頭腦所能明白的，希望藉著聖靈啟示在我們裡面讓我們明白。

有時候我看到一些年長的弟兄姊妹很渴慕主，我都從他們得到激勵，雖然自己也是一個常讀聖經的人，有時候跟他們一起讀聖經，看他們有的都七八十歲了，還坐兩個小時的火車、公車就為了來讀聖經，其實在當中最得到幫助的不是他們而是我，因為看到他們的心像小孩子一樣。我們當中有一位年長的弟兄，他沒有說他以前是督學、是校長耶！他有時候年紀大了忘記，還會打電話來問今天到底有沒有讀聖經？他們是很無聊嗎？我相信不是。願我們回轉像小孩，度量不斷的被主來擴充、被主來得著。

以前有個弟兄說，他所認識的主像大海一樣，有一天他像個小孩喝了裡面的水，他覺得怎麼那麼好，就一直的喝一直的喝。你問我追求的秘訣，我喝了一輩子的水，大海都沒有減少。弟兄姊妹，我們的器皿是何等渺小，諸天的國度何等的榮耀偉大，讓我們回轉像小孩一樣。

伍、神的兒女進天國的提醒

一、倚靠錢財的人進天國是難的

然而，有錢的人要進入諸天的國度就是很難，因為有錢人會倚靠錢財，有錢人有一個富足的心態。連門徒們也覺得有錢人比較容易進天國，因為有錢人可以靠錢財做善事，所以就可以先進天國，其實不是的。台灣有很多穿著藍衣服的人都是有錢人，但是他們要信耶穌不容易。雖然我們外面不一定是有錢人，但是我們不要像老底嘉教會一樣有富足的心態，覺得自己是全台灣最好的、最大的教會。有錢的人容易依靠所擁有外面的東西、依靠錢財，甚至有些人說有錢人的眼睛長在頭頂上。主耶穌在聖經裡面有很多關於錢財的提醒，不是有錢就是罪惡，聖經也有很多有錢人可以進天國。

錢財也有無用的時候，台灣人說「人兩腳，錢四腳」。錢財是不定的，生個病可能一生的積蓄都沒有了，出個車禍可能也會讓你賠上一生的積蓄，所以神的兒女不要過多依靠錢財。

但是在人不能，在神凡事都能，像是聖經中的撒該就得救了，還有尼哥底母也得救。不義的錢財可以用在天國裡面，可以用來傳福音，也可以用在天國的事工上。錢財的性質聖經裡面說是不義的，因為它會磨掉神兒女愛神的心，所以主耶穌說「你們不能事奉神又事奉瑪門」。主沒有把其他東西和神放在一起比，而瑪門是神兒女一個很大的提醒。

二、屬血氣的人不能承受神的國

在天國裡有很多是神兒女要注意的，你要承受天國就要小心地上的東西和裡面的光景，屬血肉的人不能承受神的國。神預定我們和眾聖徒同得基業，到那日神的兒女都在天國裡承受神給我們的產業，但是在當中有的人會失掉。猶大因為貪愛錢財就失掉了使徒的位份，直到聖城新耶路撒冷的根基，使徒的位份都還在其中，但是他失掉了。底馬貪愛現今的世界也失掉了。那些屬肉體的以色列百姓有著進迦南的應許，神帶領他們出埃及，要將他們栽植在應許裡，但是有人沒有進去，他們多半是神所不喜歡的人，因為他們是屬肉體的，就像哥林多教會的聖徒一樣。所以弟兄姊妹要小心，每天讓十字架更多做工在我們裡面，讓我們的肉體和肉體的邪情私慾同釘在十字架上。

很多世人所喜歡的也會吸引我們，年輕人都喜歡把自己的生活瑣事和感受PO在IG、FB或是個人動態裡面，好多人就會去按讚。有一天我就想我也來PO看看會怎麼樣，我就把心裡的感受PO出來，過了一陣子去看，發現怎麼都沒有人按讚，有點失落，過了幾天再去看，還是沒有人按讚，還真有一點失落感耶。很多年輕人都活在肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲裡面，這些東西多一點就會很高興，要是少了一點就會好像少了什麼東西。地上的這些事有一天都會過去，雖然我們在這個世上，但我們是屬天君王的兒女，在我們裡面有屬天的生命，天天背起十字架來跟從主，不要活在肉體的表現裡面，因為屬血氣的人不能承受神的國。

三、惡園戶比喻的鑑戒

在主耶穌惡園戶的比喻我們看見，神的國度從以色列中被奪去了，他們是一班在聖殿中服事的祭司、長老，他們外面是百姓所敬重的，但神的國度卻從他們當中被奪走，賜給那些結果子的百姓。

(一) 我們所有服事的果子都屬於神，不能佔為己有

這裡告訴我們兩件事：第一、雖然我們在葡萄園裡服事，但是這些果子是神的。我們所有的服事不能佔為己有，我們所服事的弟兄姊妹不是只有我們才能服事，如果有其他的弟兄姊妹有恩賜可以來幫助他們，他們就更能得到主的豐富，不是所有的弟兄姐妹都要聽我的。葡萄樹是神的，他們是屬神的，我們只是一個園丁。

(二)神的國是賜給能結果子的人，要天天聯於主，住在基督裡

第二、神的國是賜給那些能夠結果子的百姓，每天枝子要聯於葡萄樹才能結果子。進天國是我們每天的生活，在這裡我們有三天的晨更，晨更的習慣和生活，跟我們進天國、結果子是有關係的。

很多弟兄姊妹因為忙碌，早就丟掉晨更的生活，他們可能每天早上起床第一件事情就是看手機有沒有事情，他們已經被手機捆綁。有的弟兄姊妹已經有手機症候群，如果手機沒有在身邊就感覺好像少了東西很不安。當我們每天還沒聯於葡萄樹，已經藉著手機裡的新聞跟PO文和世界聯在一起了。晨更的生活不是只有這三天，而是要讓我們每天藉著晨更住在基督裡，讓枝子聯於葡萄樹，枝子若不聯於葡萄樹就是枯乾，人撿起來就扔在火爐裡燒掉。建立晨更的生活很重要，因為神的國是賜給那些結果子的百姓。

四、進神的國度會有艱難，但這些都是我們配得過神國的明證

帖撒羅尼迦後書告訴我們，要進神的國會有很多的艱難和苦難；帖撒羅尼迦聖徒信主的時候和保羅一樣，遭遇很多外面的苦難，受當地人的逼迫，而我們要追求進入這個國度時也會為這個國度受苦。

有個姊妹要傳福音給她的哥哥，她哥哥一聽到她要傳福音給他，當場把她趕下車，難道這樣就不傳福音了嗎？存著忍耐和信心為她哥哥禱告，仍舊盼望把福音傳給她的家人，因為傳福音和天國的擴展有很大的關係，福音所到之處就是天國所到之處。透過禱告又禱告，她的哥哥雖然沒有信主，但是她哥哥的兒子不僅信主了還成為一個傳道人。

為什麼進天國會經歷很多苦難？會有來自我們家人和環境上的衝突？有人可能為了參加特會要加班，也可能在猶豫腸胃炎要不要來參加特會，這些都可能是進入神的國度會遇到的困難，但是這些都是我們配得過神國的明證，我們就是為祂國度受苦。要進神的國不一定一帆風順，可能會有很多困難；使徒行傳記載的很多使徒為了傳福音為這名受羞辱，他們裡面卻歡喜配為這名受辱。

結語

天國對神的兒女是重要的，天國是一個諸天榮耀的國度，是神賜給神兒女最大的獎賞。天國不是將來才進去的，從施洗約翰直到如今，天國是努力的人進去的。求主讓我們有看見，讓我們裡面有個渴慕、強暴的心志，盼望天天努力、天天上升進天國。