2025-01月通訊

神審判大淫婦、巴比倫大城、萬有來完成祂的旨意

何兆銓20230813

讀經:啟示錄17:1-6,14-18;18:1-5、8、10、17、19;19:6-7;21:1-6

壹、神的旨意雖受撒旦的敵擋仍一路往前

神是有旨意的神,當神的旨意完成的時候,世上的國成了我主和主基督的國,主耶穌要作王直到永遠。千年國是神賜給為耶穌作見證,為神之道被斬者的靈魂和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受獸印記之人的賞賜。千年國之後有新天新地出現,先前的天地海都過去了,聖城新耶路撒冷從天而降,神與人同住,聖城是基督的新婦,也是羔羊的妻。神在永遠裡面就已經定了這個旨意。為了這旨意祂創造,天使也是神所創造的,有天使必有天使長,神創造天使長的時候,牠是智慧充足、全然美麗,神安排牠的位置就是管轄神所創造的天使。但是天使長不甘心,牠心中起了不義,牠要高抬自己與至上者同等、與神兒子同等的地位,這是違背了神給牠安排的位置。因為在永遠裡面,只有基督是與神同等的,基督與神同等但不是強奪的,祂本有神的形像,祂就是神。受造的天使長,牠要奪神兒子的地位,不是牠應該有的,所以牠是強奪,牠背叛。不只這樣,牠還迷惑欺騙了三分之一的天使跟牠一同背叛。天使長背叛,就成了撒旦,撒旦這名稱的意義就是敵擋的意思,撒旦就是敵擋神的旨意,讓神的旨意不能完成。而神的旨意一路往前,神審判了撒旦,地成了空虛混沌、淵面黑暗,神恢復了地後,神造人。

神造人的目的,一面是與基督一同掌權,要做基督的匹配,這是創世記第一、二章告訴我們的。另一面,神造人是要用受造的人,藉著人順服神的命令,來審判背叛的魔鬼。魔鬼知道人對神的旨意何等的重要,也知道神是藉著人來對付牠的,所以牠就用牠的伎倆詭計來欺騙第一個人亞當,使他違背神的命令,成了罪人,所有亞當的後裔也都成了罪人。感謝神,祂的旨意一路往前,雖然仇敵攪擾,但神的旨意定規是不能攔阻的。

教會要執行神的旨意

神如何將墮落的罪人帶回神的旨意?是藉著耶穌基督的救贖,祂的死而復活。基督釘十字架的時候,祂說了一句:「成了」,神的旨意藉著基督釘十架完成了。神的旨意是如何藉著基督釘十架完成呢?基督的死,敗壞了掌死權的魔鬼;基督的復活,祂從死亡出來的時候,手中握有死亡和陰間的鑰匙,所以魔鬼的權勢被基督完全打敗,整個崩潰,我們這些原來被罪、死亡轄制的奴僕,基督的死而復活將我們救贖回來,歸於神。從神的審判底下基督將我們贖回,歸於神,不只歸於神,還作國民,作君王,作祭司。教會是基督用祂的血所買贖回來歸給祂的,今天地上的教會有個很重要的託付,是要作戰士,要執行基督在十字架上的得勝。

在十字架上,這個爭戰的結局已經定了,基督得勝,這個敵擋神的魔鬼已經被打敗了。今天教會要執行基督的得勝,這個得勝的執行,就是要消除撒旦所有敵擋神旨意完成的勢力。撒旦知道教會要執行神的旨意,神的旨意完成的時候,牠的結局就是被扔到硫磺火湖裏,所以在這末後的世代,撒旦一定不甘心,竭盡所能的來敵擋。牠敵擋的方法,是用欺騙、謊言、仿冒,迷惑人、迷惑神的兒女,希望人不要轉向神,不要為神來生活。撒旦欺騙、謊言、仿冒的技倆是非常高明的,今天世人不會分辨。如果基督徒沒有被帶到高大的山上,有神的眼光,同樣不會分辨。撒旦很厲害,牠可以欺騙天上三分之一的天使跟牠一同背叛,跟牠一同背叛的天使就成了牠可以支配差遣的邪靈跟污鬼。

撒旦用仿冒的來迷惑人

撒旦要騙基督徒跟世人,用仿冒的方法打造很多跟神所要的、外表看來是差不多的東西,來迷惑萬民、迷惑世界。撒旦知道神要得著教會作基督的新婦,所以牠在地上就製造出一個大淫婦,是用來管轄眾水的,啟示錄告訴我們,眾水就是多民多人多國多方。這個大淫婦是撒旦所製造出來的,是要人以為歸服大淫婦就是歸服神。牠知道神要得著聖城新耶路撒冷,所以牠在地上打造出一座巴比倫大城,裡面有人所羨慕的財富,有人所愛的享樂,使人沉迷在巴比倫大城,就不再羨慕聖城。牠也知道基督在地上作王的時候要建立千年國,是給得勝者作賞賜的,所以牠先在地上,藉著獸建立一個獸的國。牠知道神要帶進新天新地,就是神在其中的,所以牠先在地上製造一個萬國榮華虛假的景象,要人去愛世界,要人相信:藉著人的努力、人的智慧,就可以將這世界改變,變得欣欣向榮,不需要神來介入我們的生活。

大淫婦是撒旦弄出來的,巴比倫大城也是撒旦弄出來的,世界萬國的榮華也是撒旦背後所安排的,都是要使世人(包括基督徒)眼目離開神的心意,讓基督徒的心不要愛神,去追求撒旦所造出來的這堆仿冒的東西。

貳、神要審判大淫婦、巴比倫大城和萬有

神是有旨意的神,藉著審判,祂的旨意必定完成。在末後的世代,神的旨意怎麼完成?怎麼對付撒旦許多的攔阻?藉著審判大淫婦,審判巴比倫大城,藉著審判獸的國,藉著審判萬有,來戳破魔鬼的詭計跟仿冒。要藉審判,來顯出巴比倫大城、大淫婦、萬國榮華的虛謊跟邪惡,最終這些撒旦打造出來仿冒的東西將被帶到滅亡的結局。神的審判是要教會來執行的,如果要教會來執行,教會必須回到合神心意的教會,所以審判一定從神的家起首;教會受了神的審判,才有資格與基督一同審判萬有。我們來看神如何審判大淫婦、巴比倫大城和萬有。

一、大淫婦是仿冒的教會

大淫婦原文是大妓女,淫婦跟妓女有點差別。淫婦是一個女人,她有丈夫,她跟丈夫以外的男人有不正當的關係。妓女沒有丈夫,她跟所有男人都可以來往,來往的根據是那個男人有沒有符合她提出的要求,如果符合她的要求─可能是地位、權力、財富,她就肯跟這個男人來往。大淫婦是一個女人,聖經裡有四個女人預表教會。第一個是夏娃,說到神在永遠旨意裡所要的教會。第二個女人是以弗所書第五章的妻子,是說教會被基督救贖回來,要與基督聯合,像是丈夫和妻子聯合,妻子跟丈夫是同一個生命才可以聯合。啟示錄十二章那個婦人,是末後世代教會的光景,婦人外表是軟弱的,好像沒有能力抵擋龍,但婦人裡面有一班男孩子是剛強的,龍所在意的是婦人所要生的男孩子。所以在末後的世代,教會外表看來好像是軟弱沒有能力,但是感謝神,在教會裡面有一班是被神右手握著的,是為神旨意效力的男孩子。男孩子被提到寶座前的時候,天上發生爭戰,龍被摔在地上,神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄可以來到這個地上。最後一個女人是啟示錄21章羔羊的妻,是教會長大成熟,滿了基督長成的身量,裝飾整齊,可以成為基督的新婦,羔羊的妻。

(一)外表像君王

大淫婦是個仿冒用女人所預表的教會,大淫婦是一個背離神心意的教會,神一定會審判這個教會,因為她完全不是神所要的。但是外表看來很像教會,聖經怎麼描述這個大淫婦呢?第一,她的穿著是紫色和朱紅色的衣服,高貴的衣服,是君王穿的衣服,她還很會裝飾她自己,用金子寶石珍珠為妝飾,所以這個教會外表看來架勢蠻大的。這個教會外表看來,跟世上握有權力的那些領導人沒有兩樣,她穿君王的衣服,外表是用金子寶石珍珠為妝飾。世人都崇拜有權力的人,從心裡面要巴結他們。這個女人,因為她外表像君王,所以許多人就被她迷惑,去跟從她巴結她,這個女人用外面這些華麗的裝飾來吸引人的眼目,使人來跟隨她。

(二)裡面充滿偶像

這個女人手中拿著金杯,但是杯中盛滿了可憎之物。金子代表神的性情。所以外表看來好像有神的性情,但杯裡裝的東西不是神的生命,是可憎之物,可憎之物都是跟偶像有關的。所以這個教會裡面是滿了偶像,外面看來是教會,但裏面滿了偶像。我們要問,為何教會裡面出現偶像?用偶像來迷惑人心?我們讀過使徒行傳,保羅在路司得醫好一個生來瘸腿的,行了神蹟,很多人要將他當神來拜,但是保羅拒絕了,他說:「我是人,你們該歸向創造天地的神。」今天如果你裡面想要人來聽你跟從你,如果你身上有一些特別的能力,有某些奇特的經歷,你用這些來跟人誇耀的時候,真的有些人是會被迷惑,會來跟從你的。

在教會歷史當中,許多聖徒在世的時候不是要高抬自己成為神,但是他們到主那裡之後,後面的人根據他們所做的事,有的行神蹟、有的某些行為很好的,後面的人將這些聖徒神格化了,還跟別人說:「你們可以向這些神格化的人求,把你所需要的告訴他們,他們有能力來答應你們的要求,可以給你所想要的。」所以教會歷史當中,有許多聖徒的本意不是要成為神的,是後來被有心的人封他們與神同等。有些教會將聖經的某些人物,像使徒保羅、彼得、路加,根據他們在地上的豐功偉業,將他們封聖,在他們的名字前面加個『聖』字,聖保祿、聖彼得、聖路加、聖馬可,把他們封聖之後,跟那些不懂真理的人說:「你可以跟聖保祿、聖彼得禱告(有聖保祿的像、聖彼得的像),你跟他們禱告會靈的喔」,那些不懂真理的人就被迷惑了。這個女人,她手中的金杯是握著許多偶像之物。

(三)與地上的政權聯合

地上的君王與她行淫,意思就是,這個教會跟地上的君王是聯合的,他們彼此合作。別迦摩教會是個跟世界結合的教會,教會的裡面有撒旦的寶座。教會是屬天的,怎麼可以跟地上的君王,地上握有權力的人聯合?這是違反教會屬天的性質。不只跟地上的君王行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒,就是許多人被她迷惑,去拜這女人所封聖的人物,使人轉向去拜那些偶像。

這個女人騎在一隻獸上,那隻獸有七頭十角,那七頭是七個王,十角是十個王,所以這個女人(這個教會)跟地上政權勾搭、合作。開頭的時候她騎在這隻獸上面,她駕馭了政權,好像政權是聽她指揮的,所以這個教會有段時間蠻風光的,地上所有的政權聽她的話,地上那些王都是她冊封的、她指派、她立的。她不只駕馭了地上的君王,並且她坐在眾水之上,這眾水是指多民多人多國多方。我們傳福音要人信主,是要將他們帶到神面前,要他們歸服基督;若信這女人所傳的話,是服在她的權下,受她的掌控,這大淫婦明顯的取代了基督的地位。

(四)逼迫殺害信徒

最後,她喝醉了聖徒和為耶穌作見證之人的血。那些不聽她的話、不照大淫婦所定規的去行的聖徒,這些聖徒知道真理,知道大淫婦所說的是違反真理、違反神的話,他們為真理站住,這些人會被追殺、受嚴酷的刑罰,這是聖徒的血,那些為耶穌作見證的,不肯照她的話去行,就被大淫婦所殺。

這個女人的名字是奧祕哉,大巴比倫,巴比倫就在示拿地,是全世界所有宗教偶像的發源地,亞伯拉罕就是在那邊製作偶像的。宗教跟偶像要人信的話,必須有吸引人的地方,兩方面:一面是靈異的經歷,一面是一些深奧的道理。因為人墮落之後,魂被魔鬼影響之後,對奧祕的事情很有興趣,喜歡用人的魂去解開奧祕的事情,就給撒旦一個機會。她是奧祕哉大巴比倫,是用許多靈異的經歷、許多深奧的道理,吸引人來拜她。

這個大淫婦是一個背離神所要的教會,外表是教會,但裏面完全不是。她自己裝扮成跟世上的君王沒有兩樣,所以很多人會崇拜她。她跟地上的君王聯合行淫。她手中握有金杯,但裡面是裝滿偶像的,要人來拜這些偶像。她也是跟地上的政權合作,起初她是駕馭這些政權的,地上的人跟從她以為是歸於神。對於不聽從她、不照她規矩的、為耶穌作見證的人,她就是用逼迫跟殺害來對待他們。

大淫婦的結局是被火燒盡

這樣的教會完全不是神所要的,但是外表她還可以說是個教會,這樣的教會能夠存在嗎?神能夠不審判嗎?神用間接的方法來審判這個大淫婦,因為大淫婦是跟獸合作的,她騎在獸的上面,這個獸是地上的政權。地上的政權有他們的利益,如果跟你合作,是彼此利益的交換,是互相利用。開始時為了要從大淫婦得一些好處,他願意暫時聽她的話、就被駕馭,但是地上的政權是利用這個外表稱為教會的給他一個道德加持。因為地上的政權,他們為權力彼此勾心鬥角、各懷鬼胎,沒有好的形象,如果有教會的加持,這個政權就披上道德宗教的外衣,給他們一個虛假高尚的形象,所以政權很喜歡跟教會合作,要教會給他們一個道德的外衣。這是政權利用教會,大淫婦正中他下懷。開頭好像政權聽她的,但當政權的權力夠大的時候,那些掌權的人就不甘心跟大淫婦分享權力,最後一定是政權要獨尊獨享,所以當大淫婦對政權沒有利用價值的時候,他就翻臉了。

這裡提到他先是恨大淫婦,因為大淫婦想掌控多民多國多方的人,政權也想掌控這些人,如果政權要掌控和大淫婦掌控的是同一班人,一定是兩個要鬥爭,看誰最終被鬥垮了。政權力量夠大的時候,他就恨這個淫婦,在他眼中,這個大淫婦是要爭奪他的權力,從恨她、冷落她、要她靠邊站、叫她赤身,還羞辱她、吃她的肉、用火將她燒盡。大淫婦是一個背道的教會,背叛神的教會,大淫婦的結局在啟示錄已經定了,她必然被這個獸先冷落,吃她的肉,又用火將她燒盡。

二、巴比倫大城

魔鬼在地上建立了一座巴比倫大城。巴比倫大城跟聖城新耶路撒冷最大的不同是在哪裡呢?巴比倫是大,新耶路撒冷是聖。聖是出於神、歸於神的。巴比倫是用人的努力、人的智慧所建造出來的東西。人最早開始建城是洪水之後,在示拿地建造,人建造這城,用磚塊,用人工的方法來建造。但是聖城新耶路撒冷的材料是出於神的、是基督在我們裡面生命的建造。

(一)買賣各樣的貨物

這裡提到巴比倫大城的特點,就是富裕奢華、珍饈美味、很多東西,這些東西很多都是在人面前炫耀、虛無的,大部分都不是生活必需的,巴比倫大城是充滿了這些東西。所以世界的末了,現在就是了,就像一座巴比倫大城,你看現在世界很喜歡組織自由貿易區,就是要讓彼此的貨物可以順利的交流。所以現在如果你要買東西,你不需要到實體商店,你要吃飯不需要到外面小吃店,只要打開手機點一下,就送到你的門口。如果你要買歐洲、日本、美國的東西,也很簡單,不需要坐飛機,打開手機,過個幾天,東西就送到你門口了。所以現在世人覺得生活真好,只要有錢,想要什麼就可以買什麼。

巴比倫大城是充滿了各樣的貨物,有商人在裡面做買賣,裡面有金、銀、寶石。誰吃飯是吃金銀寶石的?為什麼要買金銀寶石?滿足人的虛榮,是穿戴給人看的:我有錢。細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料是高檔的衣服布料。為什麼人要穿衣服?人犯罪、赤身露體,所以穿衣服的目的是遮蓋我們的羞恥。菜市場一件排汗衫200塊錢,不是細麻布也不是朱紅色的布料,但是可以遮蓋我們的羞恥。為什麼他們用那麼貴重的布料?是要去炫耀。各樣香木、象牙的器皿、極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿,這些東西買來擺在家裡面,有什麼用途?是滿足我們心中的驕傲。

巴比倫大城,最後一個貨物很特別,是人的魂。青年的弟兄姊妹找工作面試的時候談什麼呢?談完工作內容之後最重要是談薪水多少、休假多少、福利多少、年終多少?如果你覺得老闆提供的合理就成交,為這公司賣命。所以耶穌說一句話很真的,今天世界的王用世界來吸引我們,基督徒都受影響,要用你的命,你的體力、你的心思、你的時間,用你所有的來賺全世界,很多人被迷惑了,巴比倫大城是這樣。聖經告訴我們,我們的命是主買贖回來的,當歸給主,不是要用我們的命去賺取全世界,有衣有食就知足,只求生活足夠的話,不需要太多的錢。但許多人不是為了有衣有食,他想要巴比倫大城裡面販賣的許多東西。

(二)充滿各種的娛樂

巴比倫大城是不夜城,裡面有各樣的娛樂,有彈琴、作樂、吹笛、吹號的,有新郎和新婦的聲音,末後的世代像挪亞的世代,又吃又喝又嫁又娶。城中是用燈光來照耀的,跟聖城不一樣。這個城是不打烊的;你看世界的大城,巴黎、紐約、東京是不打烊的。這個巴比倫大城是魔鬼所建立的,魔鬼是世界的王,牠在背後掌控這個世界,牠用巴比倫大城裡面的珍饈美味、華美的物件、各樣的娛樂,讓人沉迷在裡面。巴比倫大城,自稱不是寡婦,她是個皇后,所以巴比倫大城在這個末後的世代是高抬自己到皇后的地位。地上許多人因她都發了財,所以看這世界就是正在啟示錄18章的光景當中,每個國家都重視貿易,巴比倫大城使人富裕,列國萬民被她迷惑,所以喝了她淫亂的酒。地上的君王也跟這個巴比倫大城合作,因為一個握有政權的人,如果不提供他的人民足夠物質的享受,人民不會服他,會找另外一個能提供這些繁華享樂的政權。巴比倫大城的所有東西都是用來滿足眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲,魔鬼用這些將人的心奪去,不會想再追求神,不會想需要神。

(三)有聖徒和先知的血

這個城的裡面有聖徒和先知的血。為什麼?不一定是基督徒被殺在其中,活物的魂在血中,在這樣的外在環境當中,聖徒要持守神的見證、遵守神的話,一定會被逼迫。你在這個城的裡面,要傳福音,就像洪水沒來前挪亞傳義道,人都不會聽的。所以,如果你真的照神的話,像領詩歌的弟兄很高昂的說:「誰站在主這一邊?」大家說:「我」,你說完之後,你站在主這一邊,你的魂會被壓迫,你敬虔度日在主這一邊,必定會被逼迫,一定有患難;你去傳福音,說聖城要從天而降,大部分人都會笑你。但是感謝主,還有一班聖徒,雖至於死也不愛惜魂,雖被殺也照樣要傳神的福音、要傳神的旨意、要為主的見證站住。

神必審判巴比倫大城

巴比倫大城是必定傾倒的,世界一定會過去的,世界的繁華享樂不會永遠長存的。所以神才要呼召:「我的民哪,要從這座城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃。因她的罪惡滔天,她的不義,神已經想起來了。」每一天活在這種繁華當中,你不犯罪都很難。中國有一句話是:「飽暖思淫慾」,每天那麼繁華,怎麼可能不犯罪?所以我的民哪,不應該在裡面的,屬神的民,你聽見祂的聲音嗎?要出來。神必定審判這座巴比倫大城,而且審判是一瞬間,好幾節聖經提到一天之內、一時之間,這座巴比倫大城成了荒場;一天之內,所有的災殃一齊來到;一時之間,那麼大的富厚就歸於無有了。神的話是真實可信的,神必定審判巴比倫大城,因這是魔鬼弄出來的東西。今天如何落實這個「出來」?不是嘴巴說出來,你的心要出來。外面那些物質的東西,家裡的佈置、你穿的衣服、吃的東西,都可以吸引我們的心,要看見這些東西都會過去的。

屬靈人看透萬事

但為何許多基督徒還會被迷惑呢?因為這些華美之物可以提供短暫的虛榮感。我是個很簡單的人,所以我沒有幾件衣服,也沒有幾雙鞋子,但你不要以為我沒有錢去買衣服。好多年前,有個姊妹看見我穿的襯衫領口都破了,她很好意,為我買了新襯衫,她買3件進口的襯衫給我。她是整慘我,不是愛我啊,我的襯衫都是丟洗衣機洗的,她給我的襯衫可以丟洗衣機嗎?她買給我,她說:「何弟兄啊,你講道的時候要穿得體面一點嘛。」體面是外面的,今天在這裡傳信息,不是外面的體面,是到底說出什麼東西來,她搞不懂。我回她一句話:「屬靈人看透萬事,誰能看透他呢?」這是保羅說的,我看透萬事,看透是辨別,我會分辨,外面的東西不重要。所以不要看我穿得破破爛爛給我買衣服,不要看我老是這條領帶就給我買領帶。屬靈人看透萬事,誰能看透他呢?你搞不懂我這個人是怎麼樣的,屬靈人可以看透我,如果你還注重這些外表的事情,你還不屬靈。

巴比倫大城必須先受審判,巴比倫傾倒之後,天上有大聲音,像群眾的聲音、眾水的聲音、大雷的聲音說:哈利路亞,因為主我們的神、全能者作王了,我們要歡喜快樂,因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。羔羊婚娶是千年國之後,但是巴比倫大城被審判,神可以宣告祂的旨意完成。所以弟兄姊妹,從巴比倫出來,心出來不要留戀,你在裡面抓了多少,當傾倒的時候都歸於無有的。多一點抓神的旨意,多一點被主得著,多一點得著主作我們永世屬靈的產業。需要眼光,需要分辨的能力,盼望我們可以如保羅所說的:屬靈人看透萬事。

三、最終神審判萬有

最後,神審判萬有。神在起初創造天地的時候,每一樣都彰顯神的榮耀和神的手段,但是人沒有在祂原先創造的萬有當中。人墮落了,魔鬼是這世界的王,萬有今天服在敗壞和虛空的底下,所以漸舊漸衰,這是舊造。這世界的王在這舊造當中,建立了一個世界的體系,就是用這世界體系來迷惑人。最終神要審判萬有,因為已經被罪玷污了;神末後的審判,末後七災是七碗,之前是七號,七號跟七碗是神對這萬有的審判。

舊有的一切都會過去

七號的前面四號,是針對地、海、江河、日月星,還沒有直接對人,是三分之一被審判被敗壞,到第五號的時候人會被蟲傷害,第六號的時候,地上三分之一的人被殺。到末後的七碗,是神所有的憤怒都傾倒了,七碗的憤怒是傾倒在獸的國、有受獸印記的人。將這舊天舊地全部震動了,新天新地才會出現。魔鬼曾經用萬國的榮華來試探主耶穌,主耶穌告訴牠:「當拜主你的神」,主耶穌不會被地上這些萬國的榮華誘惑,祂心所繫、祂心所愛是父的旨意,不是這些地上的東西。萬國的榮華好像金光閃閃,但是有一天都會過去,你餘生的年日,還用在這個將要過去的舊天舊地嗎?應該用在預備新天新地,因為神在其中。

台北正在蓋會所,用什麼材料蓋這會所?鋼筋水泥,還要挖地基。工地旁邊有個辦公室,蓋這辦公室不會挖地基,不用鋼筋水泥,而是用鐵皮、木板來蓋,不漏水就好了。為什麼有這差別?因為當會所建起來之後,那個辦公室就會被拆掉。今天你在地上,最好盡量少在這個地上有什麼建造,因為這些都會被拆掉。最好像亞伯拉罕一樣地住帳棚,隨時可以搬遷。住帳棚表示:在這地我沒有家沒有根,我的根在天上。我們都是為著神永遠的旨意而活,等候新天新地。

新天新地是神在其中,神是永活的神,百看不厭。在地上任何東西,你剛得到的時候會很喜歡它,後來會丟在一邊。如果你去育嬰室看小baby,天天看他還是很可愛,因為天天在長,因為baby是有生命的,是活的。新天新地有神在其中,祂是活的神,天天都不一樣。這位神曾經創造萬有,萬有的浩瀚,宇宙的榮耀,我們都探索不完,到那一天新天新地,是神與人住在其中,每天看神,怎麼可能會膩?在地上沒有一個人是你想天天看的,多看兩相厭,但是看神不會。

讓基督成為我們的一切

我們所聽的信息需要落實,怎麼落實?要從巴比倫出來,心出來,歸給主。我們一生的果效由心發出,如果你的心還在巴比倫大城的話,你不會有多少力量想為主。要看見:新天新地要出現,神在其中,基督是一切又住在一切之內。就在我們今生的年日讓基督在我們裡面成為我們的一切,必須多追求主,心願多給主。

神要先審判教會,因為末後的七災,天使要倒七碗的時候,是天上那存約櫃的殿開了,那七位天使從殿裡出來傾倒七碗,那殿是預表教會。今天教會是神要用來執行審判萬有的器皿,所以今天我們必須被煉淨。願神的手照著祂所要的教會來審判我們,除掉所有不屬於主的。如果我們真的羨慕神旨意完成,願我們都悔改、回轉,站在主那一邊,從那些繁華宴樂、世界物質的東西出來,向神買眼藥,擦亮我們的眼睛。願我們都真實的看見,神的話是真實可信的,祂說成就成了,啟示錄21章告訴我們:「都成了」,盼望我們都有份在其中。