建立聚會為建造教會

吳燦禪弟兄114/08/15

補充說明(我們是傳釘十架的基督)

• 神不是要廢棄智慧、也不是要廢棄聰明，神要廢棄的是智慧人的智慧、聰明人的聰明，因為教會很多分門結黨，跟智慧人和聰明人有關，神絕不是反智，神喜歡我們有智慧，甚至在聖經裡面還有一卷書是專門論到智慧的。在聖靈所賜的恩賜裡第一個就是智慧的言語，聖經也說到，神使基督成為我們的智慧。但是這個智慧下面是兩點冒號，意思是說這個智慧需要包括公義、聖潔、救贖，若是一個有智慧的人不懂得公義、不懂得聖潔、不懂得救贖，那就不是智慧，所有地上有權有位的人沒有這種智慧。感謝主！神使基督成為我們的智慧。今天神要滅絕的是智慧人的智慧、聰明人的聰明，因為他們倚靠自己的智慧，倚靠自己的聰明，這在教會裡帶來很多的問題。
• 昨天講到有很多弟兄姊妹喜歡到網路上找東西，我並不否認網路有很多方便的地方，特別講到地理、歷史、還有當時風俗背景都是非常好的，可以從網路得到幫助。但是當他們在解釋屬靈的事情，你就要很小心了，除非你自己懂得聖經，不然你不會分辨就隨意接受，也隨意傳到教會裡，這樣常常會帶來影響與破壞。有人這樣解釋聖經，我那樣解釋聖經跟他不同，我憑什麼說我是對的？很簡單！因為很多講解聖經的人沒有花功夫去讀詞、人物，所以當他講解聖經的時候，許多詞的本意他們搞不清楚，他憑著口才、智慧、知識去解釋，就會有問題。為什麼我講的是對的？因為我知道每個詞的意義！我是花過功夫好好去讀詞的人，我不是在推薦自己，只是盼望你有分辨的能力。所以要先花時間去好好讀聖經，不然人家憑著他的口才和智慧，很可能你就被擄走了。

不要求自己的益處 要造就人

邱顯俊弟兄114/08/15

讀經：

林前8：1-3論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。若有人愛神，這人乃是神所知道的。
世上的偶像算不了什麼，只有一位神，這位神是我們的父，萬物都是本於祂，也要歸給祂。我們只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂造的，我們也是藉著祂造的。但並不是每一個人都有這等知識，這裡講到神的兒女中，還有人缺少這樣的知識。

林前8：9只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
8：13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
這裡保羅說：若食物叫弟兄跌倒，他就永遠不吃肉。所以我們要謹慎，不是說我們有知識，我們自由了，我們就可以想做什麼就做什麼，這樣可能成為軟弱人的絆腳石。

要承受神的國

陳建男弟兄 114/08/15

讀經：

哥林多前書

5：1-2

風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。

5：6-8

你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

6：1-11

你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。

6：19-20

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。

7：1-3

論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。

執事們是與神同工來建造教會

何兆銓弟兄114/08/15

讀經

林前3：1-15

林前4：1-5，15-16

壹、執事是基督的僕人，與神同工來建造教會，達到基督的豐滿

    哥林多教會將保羅和亞波羅高舉過於他們從神所領受的職分。哥林多教會有人標榜保羅，有人標榜亞波羅，將他們當成屬靈的領袖。但保羅說：他和亞波羅無非是基督的執事，這執事不是現今一般所領會的一個頭銜或職位。原文是他們是基督的奴僕。在舊約當中，神興起器皿作屬靈的領袖，帶領以色列百姓。有摩西、約書亞、撒母耳、大衛、所羅巴伯和尼希米，他們都是神在不同時期所興起來帶領以色列百姓的領袖。神差派他們，給他們托負與權柄。他們就照著從神所領受的托負，將神的工作，作成在以色列百姓身上。為什麼舊約中神要使用屬靈的領袖？因為舊約神和以色列百姓沒有生命的關係，沒有生命的連結。

我們是傳釘十架的基督

吳燦禪弟兄114/08/14

壹、前言：哥林多前後書藉由教會問題使我們知道教會的建造與聖徒的成全

    何等寶貝可以有這樣的聚會，聚集在一起來追求主、也認識主的心意；何等寶貝可以與眾聖徒一同來明白基督的何長、何闊、何高、何深；何等寶貝可以跟聖徒們有這樣的交通。

耶穌基督祭壇旁的禱告

陳建男20240811

讀經：

約翰福音17:1-19

        主求聖父保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣；叫他們成為一，像主跟父一樣；不求他們離開世界，只求保守他們脫離那惡者；並求用真理使他們成聖，祢的道就是真理。

羅馬書12:1-2

所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

道成肉身的工作

何兆銓1130811

讀經：約翰福音2：1-11，2：12-22

耶穌道成肉身完成神的旨意

耶穌基督是太初原有的道成為肉身，耶穌基督道成肉身是將看不見的神完全的表明出來，耶穌道成肉身帶來充充滿滿的恩典跟真理，我們信祂的人都領受了，而且恩上加恩，耶穌道成肉身完成了神的旨意，昨天早上我們看了耶穌基督身上的五個身分，舊約用一些人事物來預表這些身分，耶穌基督是神的羔羊，舊約所有贖罪所獻的羔羊，都不能除去我們的罪，也不能揹負我們的罪到無人之處；但這位神的羔羊耶穌基督祂釘十架，作我們永遠的贖罪祭，祂真的除去我們的罪孽，而且還將我們的罪帶到無人之地，永不再紀念。神看見我們這些信祂的人是看見祂兒子的美麗，再也看不見我們的罪污邪情。耶穌基督不只將我們的罪背負，還以聖靈為我們來施浸，讓我們得了祂作我們永遠的生命。

生命的榮耀

吳燦禪1130809

走生命的道路

這次特會主要是講約翰福音。第一天晚上講過，我們應該走生命的道路，不應該活在宗教信仰的裡面，那是很可憐的情形。那個撒瑪利亞的婦人有沒有很可憐？嫁了五個丈夫，都不是她所要的。正如主耶穌所說的，「凡喝這水的，還要再渴」。已經信耶穌的人，不該像那病了三十八年的虛弱者躺在那裡，一直等候神蹟，一直等候人家來幫助你。你應該起來，拿你的褥子走吧。你已經重生，有了永遠的生命，可以認識神的國，也可以進入這一個全新的國。你已經有這個生命，應該來進入、來看見神的國，也來享受這神國度裡一切的豐盛。所以，要像主耶穌所講的，我要賜給你生命的活水。主耶穌所講的，「死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了」，不只活了，聽見的人也要從墳墓裡出來。

基督復活榮耀的消息

邱顯俊1130809

讀經：約20:11-29，21:1-19

前言：耶穌復活，宇宙中最榮耀的消息

這兩章聖經說到耶穌基督復活的顯現，祂第一個向抹大拉的馬利亞顯現，並且三次向門徒顯現。弟兄姐妹，耶穌復活是宇宙中最榮耀的消息。耶穌在地上曾經叫死人復活；祂叫拉撒路從墳墓裡出來，也叫睚魯的女兒從床上起來，祂擋住出殯的行列，叫拿因城寡婦的獨生兒子坐了起來。然而耶穌的復活完全不同於這些人的復活，他們的復活都是因著神的能力介入，讓他們暫時脫離死亡。因著主耶穌的恩典，因著主耶穌的大能，叫他們已經死去的身體恢復了機能，他們又活了過來，但是他們後來還是都死了。地上沒有一個人能夠勝過死亡和陰間的權勢，唯獨耶穌復活了。主耶穌打敗了死亡和陰間的權勢，祂從死亡裡出來了。耶穌說：「我曾死過，現在又活了，並且要一直活到永遠。」耶穌復活跟地上那些人的復活完全不一樣，主耶穌復活，從此祂就不會再死，因為死亡已經被祂打敗了，再沒有任何的權勢可以勝過耶穌。

住在基督裡

陳建男113 08 09

讀經：約翰福音十五：1-8，16

    「在至高者的隱密處」，唱這首詩歌，你就會了解，為什麼舊約的聖徒在啟示裡看見，主為我們所預備的這個地方，他們是那麼樣的羨慕我們。靠著寶血我們得以進入，在這裡可以瞻仰救主的榮臉、在這裡活水流淌，在這裡天國勝景我已目睹…舊約的聖徒雖然看見，但是他們沒有辦法完全的進入，因為這需要主去為我們預備一個地方，不僅如此，祂差遣聖靈，讓我們也可以進入到這樣的實際。新約的聖徒是何等的蒙福！可以有在基督裡這樣的地位。這是主道成肉身，並且從死裡復活升天，而為我們得到一個高超的地位，直到萬代。

道成肉身為要成全神的心意

何兆銓1130809

讀經：約翰福音1：29-51

前言

主耶穌道成了肉身來到地上，住在我們中間。將在永遠裡面不能看見的神，藉著道成肉身的耶穌完全的發表出來。 主耶穌是真神也是真人，主耶穌是以馬內利，祂是太初原有的道，現在住在肉身裡面。我們可以靠近祂，可以注視祂，可以聽祂，可以摸祂，可以接待祂。感謝神！我們原來有罪的人，不能靠近神的人，因耶穌在肉身顯現，現今我們可以來到主耶穌的面前，不僅靠近祂，看祂、聽祂，還可以將祂接到我們裡面。

追求達到生命的完全

吳燦禪1130809

經文：約翰福音六：47-58，七：37-39，八：1-12，九：1-7

壹、走生命路的人都要追求達到生命的完全

一、重生得救後應該走生命的路

    當我們信主耶穌的時候就重生得到一個新的生命，就是永遠的生命。弟兄姊妹，不應該辛苦的尋求地上的滿足，也不應該像那病了三十八年的虛弱者，只能躺在那裡盼望神蹟臨到，或者盼望有人可以幫助你，我們的生命不是這樣的生命。這生命太重要了，因著這生命我才能看見神的國，也因著這生命我才能進入神的國。當我信主重生得救以後，我好像面臨一個新的世界，神的國、神的自己，對我來說真的都是全新的，是以往所不懂、所沒有的。這讓我受吸引，讓我渴慕能夠更多認識、更多得著、更多進入。

耶穌基督藉十字架完成了神的工作

邱顯俊1130809

經文：約翰福音18章：4～11、20～23、33～37

           約翰福音19章：1～3、10～12、15～16、30、34

前言、主道成肉身而來 也必須為人受死

約翰福音18、 19章說到耶穌受難並受死，耶穌基督藉十字架完成了神極偉大的工作。耶穌基督道成了肉身，祂不僅來到地上，叫當時的百姓可以得恩典，叫他們從祂身上看見神的榮耀。耶穌基督到世上來的時候，祂就說：神啊，你曾給我預備了身體；我來了，為要照你的旨意行。耶穌基督來了，就是要來完成父神的旨意。主耶穌來到地上，祂不只到處行善，顯出祂生命的榮耀，顯出祂生命的豐盛；祂也是『創世以來就被殺的羔羊』，所以我們的主道成肉身而來，也必須為我們上十字架，來完成神極偉大的工作。

在基督裡

陳建男1130809

讀經：約翰福音13：1-17，14：1-7

主耶穌道成肉身彰顯神的生命

整個約翰福音的一個主題，這是真神，也是永生。主耶穌道成肉身的一個使命是要藉著這個軟弱的肉身，來把這位無限量的神彰顯出來，讓神的榮耀可以彰顯在整個萬有的當中。諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段，但是這樣的彰顯，還不是神所要的，神的心意是要藉著一個軟弱的肉身與神聯合，在這一個肉身的裡面，彰顯出神無限的恩典，無限的豐富。從來沒有人看見過神，唯有父懷裡的獨生子把祂顯明出來。祂住在我們的中間，充充滿滿的有恩典，有真理。如果沒有這位主道成肉身，我們沒有辦法認識這位創造宇宙的主宰，祂裡面充滿無限的愛，無限的能力，無限的美德，無限的豐富。

道成肉身

何兆銓

讀經：約翰福音一：1-4、12-18

壹、太初有道，道就是神

使徒約翰寫約翰福音是為了要叫我們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫我們信了祂，就可以因祂的名得生命。主耶穌的生命不是一般受造的生命，也不是我們人原來的生命，是永遠的生命。約翰福音藉著所記載的神蹟(兆頭)，來告訴我們耶穌基督的生命，是何等的超越與豐富。因著耶穌基督道成肉身，我們才可以得祂的生命作我們的生命。