執事們是與神同工來建造教會

何兆銓弟兄114/08/15

讀經

林前3：1-15

林前4：1-5，15-16

壹、執事是基督的僕人，與神同工來建造教會，達到基督的豐滿

    哥林多教會將保羅和亞波羅高舉過於他們從神所領受的職分。哥林多教會有人標榜保羅，有人標榜亞波羅，將他們當成屬靈的領袖。但保羅說：他和亞波羅無非是基督的執事，這執事不是現今一般所領會的一個頭銜或職位。原文是他們是基督的奴僕。在舊約當中，神興起器皿作屬靈的領袖，帶領以色列百姓。有摩西、約書亞、撒母耳、大衛、所羅巴伯和尼希米，他們都是神在不同時期所興起來帶領以色列百姓的領袖。神差派他們，給他們托負與權柄。他們就照著從神所領受的托負，將神的工作，作成在以色列百姓身上。為什麼舊約中神要使用屬靈的領袖？因為舊約神和以色列百姓沒有生命的關係，沒有生命的連結。

我們是傳釘十架的基督

吳燦禪弟兄114/08/14

壹、前言：哥林多前後書藉由教會問題使我們知道教會的建造與聖徒的成全

    何等寶貝可以有這樣的聚會，聚集在一起來追求主、也認識主的心意；何等寶貝可以與眾聖徒一同來明白基督的何長、何闊、何高、何深；何等寶貝可以跟聖徒們有這樣的交通。

耶穌基督祭壇旁的禱告

陳建男20240811

讀經：

約翰福音17:1-19

        主求聖父保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣；叫他們成為一，像主跟父一樣；不求他們離開世界，只求保守他們脫離那惡者；並求用真理使他們成聖，祢的道就是真理。

羅馬書12:1-2

所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

道成肉身的工作

何兆銓1130811

讀經：約翰福音2：1-11，2：12-22

耶穌道成肉身完成神的旨意

耶穌基督是太初原有的道成為肉身，耶穌基督道成肉身是將看不見的神完全的表明出來，耶穌道成肉身帶來充充滿滿的恩典跟真理，我們信祂的人都領受了，而且恩上加恩，耶穌道成肉身完成了神的旨意，昨天早上我們看了耶穌基督身上的五個身分，舊約用一些人事物來預表這些身分，耶穌基督是神的羔羊，舊約所有贖罪所獻的羔羊，都不能除去我們的罪，也不能揹負我們的罪到無人之處；但這位神的羔羊耶穌基督祂釘十架，作我們永遠的贖罪祭，祂真的除去我們的罪孽，而且還將我們的罪帶到無人之地，永不再紀念。神看見我們這些信祂的人是看見祂兒子的美麗，再也看不見我們的罪污邪情。耶穌基督不只將我們的罪背負，還以聖靈為我們來施浸，讓我們得了祂作我們永遠的生命。

生命的榮耀

吳燦禪1130809

走生命的道路

這次特會主要是講約翰福音。第一天晚上講過，我們應該走生命的道路，不應該活在宗教信仰的裡面，那是很可憐的情形。那個撒瑪利亞的婦人有沒有很可憐？嫁了五個丈夫，都不是她所要的。正如主耶穌所說的，「凡喝這水的，還要再渴」。已經信耶穌的人，不該像那病了三十八年的虛弱者躺在那裡，一直等候神蹟，一直等候人家來幫助你。你應該起來，拿你的褥子走吧。你已經重生，有了永遠的生命，可以認識神的國，也可以進入這一個全新的國。你已經有這個生命，應該來進入、來看見神的國，也來享受這神國度裡一切的豐盛。所以，要像主耶穌所講的，我要賜給你生命的活水。主耶穌所講的，「死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了」，不只活了，聽見的人也要從墳墓裡出來。

基督復活榮耀的消息

邱顯俊1130809

讀經：約20:11-29，21:1-19

前言：耶穌復活，宇宙中最榮耀的消息

這兩章聖經說到耶穌基督復活的顯現，祂第一個向抹大拉的馬利亞顯現，並且三次向門徒顯現。弟兄姐妹，耶穌復活是宇宙中最榮耀的消息。耶穌在地上曾經叫死人復活；祂叫拉撒路從墳墓裡出來，也叫睚魯的女兒從床上起來，祂擋住出殯的行列，叫拿因城寡婦的獨生兒子坐了起來。然而耶穌的復活完全不同於這些人的復活，他們的復活都是因著神的能力介入，讓他們暫時脫離死亡。因著主耶穌的恩典，因著主耶穌的大能，叫他們已經死去的身體恢復了機能，他們又活了過來，但是他們後來還是都死了。地上沒有一個人能夠勝過死亡和陰間的權勢，唯獨耶穌復活了。主耶穌打敗了死亡和陰間的權勢，祂從死亡裡出來了。耶穌說：「我曾死過，現在又活了，並且要一直活到永遠。」耶穌復活跟地上那些人的復活完全不一樣，主耶穌復活，從此祂就不會再死，因為死亡已經被祂打敗了，再沒有任何的權勢可以勝過耶穌。

住在基督裡

陳建男113 08 09

讀經：約翰福音十五：1-8，16

    「在至高者的隱密處」，唱這首詩歌，你就會了解，為什麼舊約的聖徒在啟示裡看見，主為我們所預備的這個地方，他們是那麼樣的羨慕我們。靠著寶血我們得以進入，在這裡可以瞻仰救主的榮臉、在這裡活水流淌，在這裡天國勝景我已目睹…舊約的聖徒雖然看見，但是他們沒有辦法完全的進入，因為這需要主去為我們預備一個地方，不僅如此，祂差遣聖靈，讓我們也可以進入到這樣的實際。新約的聖徒是何等的蒙福！可以有在基督裡這樣的地位。這是主道成肉身，並且從死裡復活升天，而為我們得到一個高超的地位，直到萬代。

道成肉身為要成全神的心意

何兆銓1130809

讀經：約翰福音1：29-51

前言

主耶穌道成了肉身來到地上，住在我們中間。將在永遠裡面不能看見的神，藉著道成肉身的耶穌完全的發表出來。 主耶穌是真神也是真人，主耶穌是以馬內利，祂是太初原有的道，現在住在肉身裡面。我們可以靠近祂，可以注視祂，可以聽祂，可以摸祂，可以接待祂。感謝神！我們原來有罪的人，不能靠近神的人，因耶穌在肉身顯現，現今我們可以來到主耶穌的面前，不僅靠近祂，看祂、聽祂，還可以將祂接到我們裡面。

追求達到生命的完全

吳燦禪1130809

經文：約翰福音六：47-58，七：37-39，八：1-12，九：1-7

壹、走生命路的人都要追求達到生命的完全

一、重生得救後應該走生命的路

    當我們信主耶穌的時候就重生得到一個新的生命，就是永遠的生命。弟兄姊妹，不應該辛苦的尋求地上的滿足，也不應該像那病了三十八年的虛弱者，只能躺在那裡盼望神蹟臨到，或者盼望有人可以幫助你，我們的生命不是這樣的生命。這生命太重要了，因著這生命我才能看見神的國，也因著這生命我才能進入神的國。當我信主重生得救以後，我好像面臨一個新的世界，神的國、神的自己，對我來說真的都是全新的，是以往所不懂、所沒有的。這讓我受吸引，讓我渴慕能夠更多認識、更多得著、更多進入。

耶穌基督藉十字架完成了神的工作

邱顯俊1130809

經文：約翰福音18章：4～11、20～23、33～37

           約翰福音19章：1～3、10～12、15～16、30、34

前言、主道成肉身而來 也必須為人受死

約翰福音18、 19章說到耶穌受難並受死，耶穌基督藉十字架完成了神極偉大的工作。耶穌基督道成了肉身，祂不僅來到地上，叫當時的百姓可以得恩典，叫他們從祂身上看見神的榮耀。耶穌基督到世上來的時候，祂就說：神啊，你曾給我預備了身體；我來了，為要照你的旨意行。耶穌基督來了，就是要來完成父神的旨意。主耶穌來到地上，祂不只到處行善，顯出祂生命的榮耀，顯出祂生命的豐盛；祂也是『創世以來就被殺的羔羊』，所以我們的主道成肉身而來，也必須為我們上十字架，來完成神極偉大的工作。

在基督裡

陳建男1130809

讀經：約翰福音13：1-17，14：1-7

主耶穌道成肉身彰顯神的生命

整個約翰福音的一個主題，這是真神，也是永生。主耶穌道成肉身的一個使命是要藉著這個軟弱的肉身，來把這位無限量的神彰顯出來，讓神的榮耀可以彰顯在整個萬有的當中。諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段，但是這樣的彰顯，還不是神所要的，神的心意是要藉著一個軟弱的肉身與神聯合，在這一個肉身的裡面，彰顯出神無限的恩典，無限的豐富。從來沒有人看見過神，唯有父懷裡的獨生子把祂顯明出來。祂住在我們的中間，充充滿滿的有恩典，有真理。如果沒有這位主道成肉身，我們沒有辦法認識這位創造宇宙的主宰，祂裡面充滿無限的愛，無限的能力，無限的美德，無限的豐富。

道成肉身

何兆銓

讀經：約翰福音一：1-4、12-18

壹、太初有道，道就是神

使徒約翰寫約翰福音是為了要叫我們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫我們信了祂，就可以因祂的名得生命。主耶穌的生命不是一般受造的生命，也不是我們人原來的生命，是永遠的生命。約翰福音藉著所記載的神蹟(兆頭)，來告訴我們耶穌基督的生命，是何等的超越與豐富。因著耶穌基督道成肉身，我們才可以得祂的生命作我們的生命。

要走生命的路

吳燦禪1130808

讀經：

約三：1-16；約四：13-14、21-24、28-29；約五8-9、21-22、25、28

猶太人活在宗教儀文中和守律法

        從約翰福音第三章到第十二章，主耶穌的服事是面對著猶太人，那時整個猶太教是被大祭司、祭司長和全公會的人所把持。他們規定很多信仰的事情，那時候有大希律王花了六十年的時間為他們蓋的聖殿，以色列百姓因著有這個聖殿，他們可以聚會、敬拜、獻祭、在殿裡服事。整個猶太教所帶給百姓的，大概有兩方面，一方面是因為有聖殿，就有很多的儀式和儀文。另一方面，他們要求以色列的百姓要遵守神所頒布的律法。他們對於神很景仰、很敬畏，認為神是創造的主，神也是宇宙的主宰，人類的禍福都在神的手裡，所以他們對神非常地敬畏。

神審判大淫婦、巴比倫大城、萬有來完成祂的旨意

何兆銓20230813

讀經：啟示錄17：1-6，14-18；18：1-5、8、10、17、19；19：6-7；21：1-6

壹、神的旨意雖受撒旦的敵擋仍一路往前

神是有旨意的神，當神的旨意完成的時候，世上的國成了我主和主基督的國，主耶穌要作王直到永遠。千年國是神賜給為耶穌作見證，為神之道被斬者的靈魂和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受獸印記之人的賞賜。千年國之後有新天新地出現，先前的天地海都過去了，聖城新耶路撒冷從天而降，神與人同住，聖城是基督的新婦，也是羔羊的妻。神在永遠裡面就已經定了這個旨意。為了這旨意祂創造，天使也是神所創造的，有天使必有天使長，神創造天使長的時候，牠是智慧充足、全然美麗，神安排牠的位置就是管轄神所創造的天使。但是天使長不甘心，牠心中起了不義，牠要高抬自己與至上者同等、與神兒子同等的地位，這是違背了神給牠安排的位置。因為在永遠裡面，只有基督是與神同等的，基督與神同等但不是強奪的，祂本有神的形像，祂就是神。受造的天使長，牠要奪神兒子的地位，不是牠應該有的，所以牠是強奪，牠背叛。不只這樣，牠還迷惑欺騙了三分之一的天使跟牠一同背叛。天使長背叛，就成了撒旦，撒旦這名稱的意義就是敵擋的意思，撒旦就是敵擋神的旨意，讓神的旨意不能完成。而神的旨意一路往前，神審判了撒旦，地成了空虛混沌、淵面黑暗，神恢復了地後，神造人。

神旨意的完成

吳燦禪1120812

讀經：啟示錄21：1-27，22：1-5

神旨意完成時，新天新地出現和新耶路撒冷從天而降

當白色大寶座審判的時候，龍、獸、假先知、死亡、陰間，全部都被丟在硫磺火湖裡，所有名字沒有記在羔羊生命冊上的，也都被丟在硫磺火湖的裡面。所有仇敵一切的權勢，黑暗的權勢，和所有負面的事物，都被丟在硫磺火湖裡，地上清掃得乾乾淨淨。地上的萬有也因為倒下七碗，全部被毀滅了，所以舊有的天地也過去了。聖經告訴我們，當舊有的天地都過去的時候，新天新地就出現了。不只如此，聖城新耶路撒冷也從神那裡由天而降。一切反面的、一切黑暗不該有的東西，全部都清理乾淨了。所有這些反面的受審判都過去了，新天新地和新耶路撒冷從天而降，神的旨意就完成了。