生命的榮耀

吳燦禪1130809

走生命的道路

這次特會主要是講約翰福音。第一天晚上講過，我們應該走生命的道路，不應該活在宗教信仰的裡面，那是很可憐的情形。那個撒瑪利亞的婦人有沒有很可憐？嫁了五個丈夫，都不是她所要的。正如主耶穌所說的，「凡喝這水的，還要再渴」。已經信耶穌的人，不該像那病了三十八年的虛弱者躺在那裡，一直等候神蹟，一直等候人家來幫助你。你應該起來，拿你的褥子走吧。你已經重生，有了永遠的生命，可以認識神的國，也可以進入這一個全新的國。你已經有這個生命，應該來進入、來看見神的國，也來享受這神國度裡一切的豐盛。所以，要像主耶穌所講的，我要賜給你生命的活水。主耶穌所講的，「死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了」，不只活了，聽見的人也要從墳墓裡出來。

我們是可以有能力來活著的，如果只是活在宗教和信仰的裡面，很多人會像撒瑪利亞的婦人一樣，在這個世界追求滿足，卻老是得不着。如果只在宗教和信仰而已，很多人就會像那三十八年的虛弱者，靠意志來生活，看起來很剛強，但裡面是很痛苦的。不要做一個意志的基督徒，要做一個生命的基督徒。我再說，要做一個生命的基督徒，我們應該走在生命的路上，這是很容易很喜樂的路。我們不只應該走在生命的路上，還要追求生命達到完全。

吃生命的糧食

生命要長大，要活著，不是有生命就好，要活著就是可以從死裡復活，可以從墳墓裡頭出來。生命要長大，要維持可以活著，你一定要有糧食。猶太人認為耶穌給的五餅二魚還不夠，從他們對主耶穌所講的話，表示：祢跟我們的祖宗比較起來差太多了，我們的祖宗在曠野吃嗎哪吃了幾年？這個神蹟大不大？主耶穌講的很清楚，他們吃了嗎哪四十年，最後還是死了，倒斃在曠野。弟兄姐妹們，我們所在乎的不是必朽壞的食物，要為存到永生的食物勞力，要吃生命的糧食。生命的糧食是什麼？主耶穌呼召：來吃我的肉，喝我的血。「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的」；你若吃我肉，喝我血，就可以因我活著，就可以有永遠的生命。吃和喝都是聯合，我們不只要有這個生命，我們還要剛強的活著。這個生命表現出來，不是那麼一點點。我以前讀一個故事：天使告訴一隻獅子，你可以吃人，但是你不可以吃基督徒。獅子說：我怎麼知道誰是基督徒？天使回答：基督徒有一個特點，他有馨香之氣，你若聞到馨香之氣，你就不可以吃他。有一次那隻獅子吃了一個基督徒。天使就罵他：不是跟你講不可以吃基督徒嗎？牠說：我一直吃吃吃，最後吃到他的嘴巴，才聞到馨香之氣。很多基督徒發出馨香之氣，都在嘴巴而已。我們有生命，不是像一條小溪，細細的流，我們要像活水的江河。要到主耶穌這裡來喝，你就有活水的江河，得著主耶穌所賜給我們的聖靈。

接受十字架的工作

聖靈真的是活水的江河，不只如此，我們的生命要完全，我們需要有光。沒有光，我們看不見自己的血氣，看不見自己的肉體，看不見自己的天然生命。無論是血氣、肉體、天然的生命，這些都是在你身上的，你對付不了的。只有藉著十字架來清除，只有十字架可以處理，讓我們可以純淨、純潔、明亮清爽。你怎麼可以接受十字架的工作？你一定要知道你是什麼樣的人，你要怎麼知道你是什麼樣的人？耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」我們做一個跟從主的人，才可能願意接受十字架的工作。不是我做一個好基督徒就好了，不是人稱讚我是一個虔誠的基督徒就夠了。

活著有目標，有方向

基督徒活在地上，跟世人有一個很大的不同，就是我們活著有方向，活著有意義、有目標。你不是消極的，你是積極活著的。怎麼可以有目標？像耶穌所講的，到西羅亞的池子去洗。一個瞎子從聖殿到西羅亞，那段路程最少要一公里。對明眼人來說，一公里十幾分鐘就走完了。對一個瞎子來講，走一公里有沒有很辛苦？他要不要摸索？主有祂的旨意，要我們一起都來投入來經營。每一個人在祂的旨意裡頭都有一份託付的。弟兄姊妹們，你要來問主，你的那一份是什麼？當你得到你那一份的時候，你的人生有目標、有方向，我們才可以達到完全。要不然活著，不知道要幹什麼？像瞎子一樣，那有什麼意義呢？

神的顯現就是榮耀

今天晚上要來看，生命是可以達到榮耀的。我們有主的生命，我們是可以達到榮耀的。每一個人不同的生命，在地上的表現也就不一樣，有的人活著沒有甚麼力氣，有的人活蹦亂跳，在地上很積極；有的人面對事情敢於擔當，有的人面對事情總是畏畏縮縮，能推就推。這許多的不一樣是要看他是甚麼生命，一定是他的生命來決定他的表現，不同的生命表現出來的就不一樣。

我們都有主的生命，主把生命賜給我們，讓我們享受祂生命裡的一切豐盛，祂生命裡的一切滿足，祂生命一切的榮耀。這是主把生命賜給我們的目的之一，但不是只有這個。主把生命賜給我們，是盼望我們可以榮耀祂，我們榮耀祂的時候，我們也得著榮耀。當我們榮耀神的時候，你一定也是一個有榮耀的人。我們怎麼可以來榮耀祂？神是榮耀，神顯現就是榮耀，讓神從我們的身上可以彰顯出來，當神從我們身上彰顯出來的時候，神得著榮耀而我們也有榮耀。

生命達到豐盛才可以把神彰顯出來

我讀大學的時候，有一個非常有名的傳道人從香港來台灣，教會請我們海洋團契的詩班獻詩，詩班就坐在講台的旁邊。這個傳道人一上去就講他輝煌的歷史，他的確在早期的基督教裡頭非常有名望。然後，介紹他寫的好幾本書，他的書是要賣的，這本原價是多少，算你們便宜賣多少錢；那本書多好，今天打折算你們多少錢。講完以後，沒有剩下多少時間，他才要開始講道。他講了一半，問我們詩班一個弟兄，你看我長得怎麼樣？那弟兄很大聲的說：你醜死了。弟兄姊妹們，所有要榮耀自己、宣揚自己的，都是難看的。惟有把主彰顯出來，那才是真有榮耀。主要我們有榮耀，要我們把祂彰顯出來，神把祂的榮耀託付我們。所以我們不能只是有生命就好，我們的生命一定要達到豐富，達到豐盛才可以把神彰顯出來。

聖經裡面，摩西問神說，祢的名字叫什麼？祂說：我就是「我是」，中文聖經翻譯得不太好，是自有永有。約翰福音八章24節「…你們若不信我是，必要死在你們罪中。」我們的神是「我是」的那一位，我們要把祂彰顯出來，就要把祂的這個「我是」彰顯出來。什麼是「我是」？所有該是的祂都是。你要公義祂是公義，你要喜樂祂是喜樂，你要能力祂是能力，你要光祂是光，你要愛祂是愛，你要智慧祂是智慧，你要聖潔祂是聖潔；所有一切該是的，祂都是。

我們如何彰顯神？乃是把神的所是彰顯出來。但是神的一切所是都是無邊的。神是愛，你可以摸到神愛的邊嗎？沒有窮盡。神是光，神是能力，神是智慧，神是奇妙，都是無邊的，那麽豐富的。弟兄姐妹們，祂的我是，是摸不到邊的。所以我們要彰顯神的能力，有的人可能只彰顯一下，但不是這樣就夠了。你一定要追求你的生命達到豐盛，你才可能把這「我是」的神彰顯出來。彰顯出來的時候，你就顯出神的榮耀，你也得到榮耀。基督徒不應該只是有了生命就好，我們要彰顯神，我們的生命一定要達到豐盛。

追求更豐盛的生命

主耶穌說過：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」祂來了叫我們得生命，不只得生命，還要得的更豐盛。每一個聖徒，你不能以有神的生命為滿足，你應該追求更豐盛的生命。聖經非常特別，好多處都拿羊來比喻人，羊會近視，所以常常迷路。我養過羊，很麻煩的，我放羊出去，牠就出去，但是到了晚上，我常常要去把牠帶回來。有時候牠在外面叫得很兇，很痛苦的樣子，我趕快去看，原來牠的頭鑽到荊棘裡頭，等要出來的時候，牠的兩隻角被荊棘扣住出不來就掙扎，因此被刺痛就哀叫，我得去把牠救出來，羊就是這樣。人會不會也常常這個樣子？看這裡有近的利益就馬上去追逐，等他陷在裡面的時候，就很痛苦了。人也近視，只看目前的，有多少人能夠眼光看遠一點？

羊不能保護自己，因為牠的眼睛往前，牠的兩隻角往後，當牠發現有野獸來的時候，牠要對著野獸，牠就把頭往後看，兩隻角對著野獸。羊碰到猛獸的時候，牠只有一件事，趕快逃，所以羊很會跑。牠不能保護自己，牠不會自己去找水和草，羊有這些毛病，跟我們人是差不多的。

耶穌是我們的好牧人

羊有這許多的問題，但牠只要有一個牧人，牠的問題就都解決了。牠不需要去找草，牠不需要保護自己，牠不需要認路，牠只要有一個牧人就夠解決牠一切的問題。今天人也是有很多的問題，但如果耶穌作你的牧人，你所有的問題都OK，都可以得到解決。

主耶穌說：「我來了，要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」約翰福音第十章，進入羊圈的，不是只有牧人，有盜賊，有雇工。你要跟誰？你跟著盜賊，他來要偷竊，殺害，毀壞。你跟著雇工，他平常照顧你，危險來的時候，自己先逃走。只有牧人才會負我們的責任。弟兄姊妹們，你要誰作你的牧人？我們需要有人來負我們的責任，但誰可以？地上的人不可能負你們的責任。這次特會，我兩個女兒都來參加了，她們都很好，但是，我沒有辦法負她們許多的責任，幸虧她們長大了，她們有主，不需要太多靠她爸爸，因為我的力量是有限的。

耶穌是我們的好牧人，祂說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們…」；我是好牧人，我的羊跟著我，出入都有草吃。羊要長得好，其實很簡單，我養過羊我知道，你只要給羊有草吃有水喝，牠自然就會長大也會茁壯。主耶穌說：我的羊認得我的聲音，跟著我出入就都有草吃。我們只要跟著主耶穌，我們一定有草吃，一定有水喝。祂是我們的好牧人。

認得牧人的聲音，跟從主

重點不只吃草喝水，祂說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」我們的生命需要更豐盛，羊需要長大，也需要茁壯，所以需要有吃有喝。這裡都是有屬靈的意義。我們無論吃草、進出、喝水，都是要得著更豐盛的生命。但是有一件事很重要：羊要認得牧人的聲音。你若不認得牧人的聲音，你跟隨了盜賊，會不會很慘？你跟著雇工，會不會有一天他把你丟著不管？你要跟著牧人，很重要的事，你要認得他的聲音，你來跟著他的時候，你出你入都有草吃。

今天要得著更豐盛的生命，約翰福音第十章告訴我們就是要認得祂的聲音，你來跟從祂，你出你入，就都有草吃。而且祂要保守你，誰也不能從祂手中把我們奪走。而且天父的手也會握著我們，天父比萬有都大，誰也不能從天父的手裡把我們奪走。你來跟從主，你就蒙保守。我知道很多弟兄姐妹想要選擇自己的路，你會走的怎麼樣我不知道，你不要以為就都沒有事，你有一天會發現，為什麼會有這種事臨到我？但是你都跟著牧人的話，祂的手會保守著我們。

很多人講到豐盛的生命，講得很精彩也很複雜，主耶穌在這裡講得很簡單，你要聽祂的聲音，你要辨別是主的聲音，你來跟從祂就可以了。你這樣跟從，你出你入，你有草吃。我再說，羊有草吃，自然就會長得好。我們的生命要有榮耀，那是很豐盛的；面對事情我可以擔當，面對難處我不害怕。我做什麼事，我會帶進果效，我會帶著生命。這樣表現出來，你就跟世人不一樣。

豐盛生命的表現

主耶穌說喜樂，是滿足的喜樂。祂不是只給你喜樂，祂賜的是滿足的喜樂。主耶穌賜的平安，是不能奪去的平安。這生命裡頭的一切都是豐盛的，你不要以為你有生命就夠了，你不要以為你得救就好了，你在地上是可以過豐盛生命的生活，你這樣過生活，才是有榮耀的。

我手跌斷了，有一段時間沒有去運動，當醫生跟我講你的骨頭大概不會有問題，我就趕快跑去健身房運動。這幾天剛好都是奧運，那裡有三台電視螢幕在播奧運競賽，看奧運真的很享受，各國頂尖的運動員在那裡競賽，每一個都想贏，都盡他們的力量，一定要贏啊。他們的表現太精彩了，那種生命真是太精彩了。

昨天我回去看我兩個姊姊和一個哥哥，我三姊跟我講，嫂嫂九十歲了，愛講話，講什麼她也不知道，會亂講話，你心裡要有預備。我回去看我五哥，他一講話，第一句話我都聽得清楚，下面就不知道在講什麼了。我的嫂子在旁邊，一直罵他，我就很難過，我五哥以前是罵人的，我從小被他罵大的。我嫂嫂罵他，他都不回應，我真的很難過。

我們的生命要這種生命嗎？我們不是有生命就好，我們不是活著就好。我們要活著讓生命豐富，我們要把我們神的所是彰顯出來，叫神可以得著榮耀。弟兄姐妹們，你有豐盛的生命，你到哪裡都可以把恩典帶給人。我有一個大學同學，他後來出來服事主，我喜歡帶他一起去看望有痛苦的弟兄姐妹，我說你不要講什麼，你只要做一件事，當我們在講的時候，你哈哈大笑就可以了。奇怪，他一笑出來以後，所有的陰霾都不見了，他的笑聲就有這個本事，當他一笑，整個氣氛就不一樣了。有一些弟兄姊妹，他們的生命有這個特質，他在那裡就會帶出一些屬靈的東西來，他的生命就顯出一些的特別出來。我們的生命應該是這樣豐富，這樣豐盛的生命才是有榮耀的。

主耶穌說：我是復活，我是生命

生命豐盛是可以從死裡復活，可以勝過死亡。人會怕死因為死了什麼都沒了，就不能做什麼了。一個死人最大的特點，就是他再也不能做什麼了。他所擁有的，他曾經所做過的，對他都沒有意義了。所以人會怕死。人用盡很多的辦法不想死，但是沒有辦法勝過死亡。主耶穌接到馬大馬利亞的通知，拉撒路病了，祂特別在所住的地方又留了兩天才去伯大尼，要等拉撒路死了。祂到伯大尼的時候，拉撒路已經死了，放在墳墓裡四天了。當祂到的時候，看見一堆人陪著馬利亞在那裡哭，他們很傷痛，因為最親的人不見了，所愛的人沒了。他們都責怪耶穌，「你若早在這裡，我兄弟必不死」。他們相信不相信耶穌有醫治的能力？他們說相信耶穌有醫治的能力，但耶穌的能力要顯出來，必須祂在。所以她說你若早在這裡，我兄弟必不死。這個意思是他死了，你來有什麼意義？他們責怪耶穌爲什麽不早點來？耶穌對馬大說，你的兄弟必然復活。但馬大對復活的領會說，他在末日必要復活，她的復活觀念是在末日要復活。主耶穌馬上回答說：「我是復活，我是生命，信我的人雖然死了也必活著，凡活著信我的人必永遠不死。」馬大根本聽不懂。弟兄姐妹們，真實的生命一定要能復活，生命若碰見死亡就完了，就結束了，這個生命不是真實的生命。一個真實的生命一定可以復活，面對死亡的時候還可以出來，一直存在著這才是真實的生命。主耶穌說：「我是復活，我是生命。信我的人，雖然死了，也必活著。」一粒麥子跟一個糠粃不一樣，糠粃埋在地裡一段時間會腐化掉，但是一粒麥子埋在地裡，你看它好像外面是死了，但它裡面的胚芽還一直活著，有一天它會發芽長出來。

所以一粒麥子，不怕面對死亡，它不怕落在地裡死，因為會結出許多的子粒來。耶穌說：「我是復活，我是生命」，信祂的人有祂的生命，所以就一直活著，活著信祂的人也永遠不死。因為那個生命是可以勝過死亡的生命，生命可以勝過死亡，才是真生命。生命不能經過死亡，一面對死亡就都結束了，這種生命是很短暫的，這個不叫真生命。真的生命是面對死亡的時候，還是活著的。

死的兩方面意義

聖經裡講到死的時候，是兩方面的，第一方面是這個肉身死了。第二方面是軟弱到極處。無論是肉身死了，或者軟弱到極處，都不能做什麼了。當我這個肉身死的時候，我還能做什麼嗎？當我軟弱到極處，什麼都不能做的時候，也就像死人一樣。肉身的死，我們一輩子只有一次，不能死兩次。但是軟弱到極處的那個死，你一生可能經歷好幾次。基督徒不怕肉身的死，因為我們知道那個死是一個過程。我這邊死了，馬上進入另一個境界，與主同在，我們有什麼好怕的？我們軟弱到極處的時候，你若有主的生命，雖然死了，仍舊活著。對於肉身的死會怎麼樣，我們不懂，只有復活的人才知道肉身死了以後的狀況。肉身死了以後的狀況，我也不敢多說什麼，不懂我就說不懂。但是軟弱到極處，若再復活起來的時候，這是榮耀，這是能力。

死了仍然可以再起來

很多人被打倒了，大家都以為他死掉了，但他可以再起來。很多人被打倒了，大家都認為不能做什麼了，但他可以再起來，還可以帶來生機。很多人的環境看他已經沒有辦法了，但你看到這個人，他可以帶著生機再起來。弟兄姐妹們，我們會不會常常經歷軟弱到極處，發現我什麼都不能做了，我已經完了，我就是這樣子了。耶穌說：「凡活著信我的人，必永遠不死。」我們外面雖然死了，卻仍然活著，我們是可以再起來的。

今天很多人被打倒就起不來了，我年輕時那些同伴常常講：做事業千萬不要到五六十歲再倒，倒了你就爬不起來。要做事業，最好是四十歲以前倒，因為還有時間可以再起來。我那時候已經信主了，我說：倒了就一定會再起來嗎？四十歲倒了，還有時間沒有錯，但不一定有那個能力再起來。很多的基督徒常常會有這個經歷，我被打倒了，沒有辦法了，但卻不至死亡。為什麼打倒了卻不至死亡？四面受敵卻不被困住？保羅解釋，有寶貝在瓦器裡，要顯出莫大的能力來。我們信主的人都有一個復活的生命，這個復活的生命雖然被打倒了，仍然可以再起來。不只如此，那天主耶穌到墳墓那裡，叫人把石頭拿開，馬大馬上說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」主耶穌回答說：「你若信，就必看見神的榮耀。」接著主耶穌禱告完了以後，馬上呼叫：「拉撒路出來」，拉撒路有沒有出來？我們都有寶貝在瓦器裡，我們有能力可以改變我們的處境，但有個先決的條件，你要信。

帶著信心去面對難處

面對難處的時候越不過去，你不要怕，帶著信心去面對。你裡頭有寶貝，有復活的大能，你能夠去面對。我也經歷過一些事情，我是很怕事的人，我知道發生事情要處理都不是那麼簡單。我是有血有肉的人，我能承擔的壓力，跟大家都一樣，能承擔的也就是那麼多。我不是不怕，最好天天沒事，我真的是盼望這樣。但事實上不可能，一定有事的。面對事情，我只能憑著信心，我的寶貝在瓦器裡。主是復活，祂在我裡面，我可以去面對環境，面對我的處境。不是我不怕，我相信在我裡面的主是復活的主，即使我倒下來了，被打倒了，我還是要相信，不至死亡，所以去面對啊。有難處逃避是辦法嗎？有很多人選擇逃避，我差不多不選擇逃避，我去面對，不是我比較勇敢，是我相信，在我裡面的主是復活的主，我就帶著祂去面對。弟兄姐妹們，生命達到豐富，這生命才是榮耀的。生命可以勝過死亡才是榮耀的。

當你知道你裡頭的生命是可以復活的時候，你不怕承擔責任，你不怕面對任何難處，你不怕面對任何環境，這個人才是榮耀的。一碰到難處就倒下來，沒有榮耀可言；一碰到難處就退縮，沒有榮耀可言。一個要有榮耀的人，他的生命要可以從死裡復活。我們怎麼可以從死裡復活？主耶穌對馬大說的話，「你若信，就必看見神的榮耀」。我們怎麼讓能力可以顯出來？你要信。無論遭遇什麼，就帶著這個信心去面對，無論要承擔什麼，帶著信心去面對，無論什麼處境，帶著信心去面對那個處境；你的生命會是有榮耀的。

生命有榮耀，是因為能夠結果子

這裡講的結果子是聖靈的果子。主耶穌說：父是栽培的人，父栽培這棵樹的目的是什麼？聖經告訴我們，要讓他可以多結果子。這棵葡萄樹是父所栽培的，祂的目的是要讓他可以多結果子。多結果子的時候，父就因此得榮耀，我們也因此有榮耀。一棵樹一年最重要的時節是開花結果。我老家那裡有幾棵櫻花樹，開花的時候最漂亮，很多人都在打卡照相。開完花後會結櫻花果，我們不吃的，但很多小鳥會來吃。結果子不是要自己享受，是給人跟鳥獸來享用的。一個人有果子，可以讓人享受，這是他的榮耀。而且結果子，才可以叫它的生命得到延續。聖經也說：有樹不結果子，它在神的園子裡頭是白佔地土。神給你時間，給你生命，給你機會，給你有那個地位，不結果子就是白佔地土。一般世人對白佔地土的樹一定砍掉的，我們要結果子。

一粒麥子死了，結出許多子粒，才是榮耀

那一天，當那些所謂的虔誠人，就是希臘人，他們是尋求敬畏耶和華的，有許多希臘人會到猶太的會堂，聖經稱他們是虔誠人。逾越節的時候，他們也到耶路撒冷來守節，他們來到耶路撒冷，向腓力發出一個請求，「我們想要見耶穌」。腓力告訴安得烈，安得烈就告訴耶穌。耶穌沒有說見或不見，但耶穌說：「人子得榮耀的時候到了」。有人願意尋求耶穌，我們覺得耶穌應該會很榮耀，祂卻說，人子得榮耀的時候到了，下面馬上解釋，「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了就結出許多子粒來。」

一粒麥子要落在地裏死了，結出許多的子粒來，這才是他的榮耀。當人來尋求耶穌的時候，耶穌所宣告的是，祂這一粒麥子，必須落在地裏死了。下面祂禱告父，「父啊，願祢榮耀祢的名」，父從天上給祂回應，「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」這裡耶穌解釋，父說的這個榮耀是指著祂將要怎樣死說的。所以耶穌說，捨了他的生命的，要得到生命。你若愛惜自己的生命，就要失喪祂的生命；你恨惡自己的生命，就要得到祂的生命，直到永遠。下面耶穌馬上說，「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」耶穌就是第一粒麥子，祂落在地裏死了，有沒有結出許多的子粒來？全世界各地一直都有人重生得救，一直都不停止。耶穌沒有釘十字架之前，跟隨祂的有十二個，還有一位要出賣祂。但耶穌釘十字架以後，一直到現在，跟隨祂的有沒有千千萬萬？耶穌馬上解釋這個榮耀是捨己，釘十字架來說的，所以祂這一粒麥子是要死了，祂怎麼死？祂被釘十字架而死。

耶穌是那一粒麥子，結出了許多子粒

所以耶穌馬上呼召，要捨己，背起十字架來跟從耶穌。你說：我怎麼可以死？肉身的死只能一次。你要怎麼死？肯捨己。我們這兩天在這裡聚會，大家都覺得很好，你們唱那首詩歌「讓我愛而不受感戴」，你們有沒有發現，這裡做總務的人很像那首詩歌，因為他們肯捨己，他們肯犧牲，所以我們才可以在這裡聚會很舒服也很方便。耶穌說，那個死就是捨己，背起十字架來跟從耶穌。耶穌是那一粒麥子，祂已經死了，一直結出許多的子粒，到現在還在結，每一個子粒都跟祂一樣。

歷世歷代以來，許多的聖徒，他們都有主耶穌的生命，他們也都是捨己、背十架來跟從耶穌。彼得、保羅、使徒約翰都是這樣，他們帶來極大的影響，成就很多偉大的工作。其實歷世歷代來，很多的聖徒也都成就很偉大的事。讀他們的事蹟，每一個活著都是一個捨己的人，都是背十字架的人。他們會有影響，他們做工會有果效，他們帶出那麼多人信主，他們建立那麼多的教會，因為他們都是肯捨己背十字架的人。

肯捨己背十字架就會結出子粒榮耀神

今天我們不一定可以做大工做大事，立大工做大事，也不一定就會叫神得到榮耀。但我們若結出許多的子粒，父就因此得榮耀！要榮耀神，不一定要去做偉大的事工；要榮耀神，就是你肯不肯捨己背十字架，你的生命跟主耶穌那一粒麥子的生命是一樣的。那一粒麥子如何落到地裡死了，結出這麼多的子粒來，你若肯死，肯捨己，肯背十架，你也可以結出許多的子粒來。如果你不要，神也不會勉強你，但你就是很可憐的只是一粒麥子。

我小時候，家鄉曾三年不下雨，那是很慘的事，稻田都沒有收成，我看到我爸爸在那裡嘆氣。結出許多的子粒來那才是有榮耀，但你要結出許多的子粒來，有個原則，要肯落在地裡死，不保留自己，必須落在地裡，而且是死了；你必須願意捨己，背十字架。我們都是那一粒麥子，跟主耶穌一樣的，你能不能結出子粒來，就看你肯不肯死。你不肯死，就是一粒一點榮耀都沒有；你若肯死，結出許多的子粒來，這就是你的榮耀。

總結

我們的生命可以達到榮耀，我們的生命可以豐盛，你要分辨主的聲音來跟從祂，主會帶領你，出入都有草吃。你的生命會達到榮耀，達到豐盛，你的生命是復活的，有主耶穌在你裡頭。主說，「我是復活，我是生命」。你憑著信心，帶著復活的生命來面對事情，你就會看見神的榮耀。最後，你可以結出許多的子粒來，但有一個條件，你要肯死，你肯捨己，背十字架來跟從耶穌，你的生命可以達到榮耀，一定可以的。主耶穌是如此，保羅、彼得、約翰古聖先賢，他們也都只有這條路，沒有別條路，能結出許多的子粒來。你願意嗎？