背十字架跟從主

客旅

「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」 路加福音9章23節

      支配一切事奉的原則是：背十字架跟從主。

      以主耶穌自己為例，祂站在死而復活的根基上服事，連祂那樣超凡美麗的魂、與父神同等的權利都自願放下，放下自己的意思，讓父神的意思通過祂，才能在地上遵行神的旨意、做神要祂做的工。而魔鬼非常清楚「魂」就是問題的核心，還無關乎罪的問題（雖然就著本質而言，離棄神的就是罪）。當耶穌受浸後立刻被聖靈催至曠野受魔鬼的試探，魔鬼給祂的三個試探也就是圍繞在這個點上「祢若是神的兒子」、「祢若在我面前下拜這都要歸祢」，一旦耶穌想要證明自己，或是繞過神的旨意只求目的不擇手段，將會落入魔鬼的圈套中，顯出耶穌的魂還有為著自己的成分。感謝主，祂勝過了魔鬼的試探，才開始了祂公開的服事，也成為我們信的人得救的根源。

如今撒旦在神兒女身上也在考驗，試探我們的魂凌駕在靈之上，成為推動我行動的源頭，使我憑著魂來做事（確實可以做很多，也看似很有果效）。離了主，我們的天然還能做許多，但是從魂出來的卻不出於神、不倚靠神、不歸給神，以致就會出現肉體的表現，如同該隱，做好了便洋洋得意，做不好呢便自怨自艾。在耶穌身上，對魂生命的絕對否認，支配了祂的一切事奉。「學生不能大於先生，僕人不能大於主人」，凡不知道讓這原則運行在生命中的人，絕不能事奉神。神所喜悅的服事是經死而復活的，有如亞倫在以色列人中間，被神證明是神所揀選的僕人─主藉著發芽的杖，說明死而復活，乃是神所承認的職事。

​    而我們如何能捨己？主的死在不同方面運行，祂的死使我們得著罪的赦免、脫離罪，也使我們的舊人與祂同釘在十架，使我們不再作罪的奴僕。祂的死也使我們願意，並且也才能夠奉獻與主。然而，只有當我被光照、對於魂真正的認識（正是這魂使「我」成為「我」、也是我素來所以倚靠而生活的），我才願意背十字架來跟從主─否定魂、拒絕憑魂而做。這過程是漸進，也需要持續來經歷的，否則只是道理上的認同。我必須向主降服到一個地步，承認憑魂而做的絕非神所要，且將阻礙我被神使用。一旦是憑魂而做，看似建造了，可能拆毀的更多。

    ​關於舊人，神一次而永遠地對付了，乃是藉著使他與基督同釘在十字架上。但是對於魂，神卻要我們天天背起十字架來跟從祂，經過死而復活，來使魂得救。不僅在個人身上如此，從耶穌對彼得所說的話，我們更是知道，教會亦是藉此而被建造。保羅是一個很好的示範，若要倚靠魂，他有非常多可以拿來誇口、賴以為能的，但他卻不信靠自己天然的能力。在我們身上，雖然一次得救、永遠得救，但在今生要把握機會來經歷魂的得贖，也必須維持靈推動→魂配合→體發表的次序。

​    在魂生命逐漸衰微的過程中，情感是很容易經歷製作的部分。情感本身不是壞事，但他容易左右我的思想、意志、行動，使主不再居我心首位。以彼得為例，他愛主的心是摻雜的，當耶穌告訴他必須照神旨意上十字架，他卻嚴厲的勸退耶穌，明顯是與神的旨意反對的，魂卻毫不自知，這說出活在魂生命的支配中，也落在黑暗中，不知道自己真實的光景。聖徒若要與神一同往前去，我們必須不顧魂的聲音，不管是出於自己或別人的魂，讓十字架來回答那些干擾的雜音。