背十字架跟從主
客旅
「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」 路加福音9章23節
支配一切事奉的原則是：背十字架跟從主。
以主耶穌自己為例，祂站在死而復活的根基上服事，連祂那樣超凡美麗的魂、與父神同等的權利都自願放下，放下自己的意思，讓父神的意思通過祂，才能在地上遵行神的旨意、做神要祂做的工。而魔鬼非常清楚「魂」就是問題的核心，還無關乎罪的問題（雖然就著本質而言，離棄神的就是罪）。當耶穌受浸後立刻被聖靈催至曠野受魔鬼的試探，魔鬼給祂的三個試探也就是圍繞在這個點上「祢若是神的兒子」、「祢若在我面前下拜這都要歸祢」，一旦耶穌想要證明自己，或是繞過神的旨意只求目的不擇手段，將會落入魔鬼的圈套中，顯出耶穌的魂還有為著自己的成分。感謝主，祂勝過了魔鬼的試探，才開始了祂公開的服事，也成為我們信的人得救的根源。
閱讀全文 →因信而活
林明彥
希伯來書第11章第1節：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」
我們能夠活在基督裡是靠相信，而不是靠感覺，一旦我們試著用感覺來追求主時，最終注定會失敗。雖然我們都是在基督裡的人，但如果我們的生活不靠相信，而是靠感覺去過生活，我們將仍舊像是活在亞當裡的人一樣，經歷著亞當的生活。
信心可以藉由生活中的經歷進行操練而變得茁壯。還記得兩年前的我曾經為了取得碩士學位而選擇在職進修，如今時光飛逝，轉眼來到二年級下學期的畢業關鍵時期，此時自己因遇上職場人力短缺的情形，工作變得繁重，因而跑去跟指導老師說想要延畢一個學期，殊不知指導老師卻跟我說：「你的研究既然已經完成，應當一鼓作氣在這學期畢業」。本以為可以輕鬆畢業，殊不知老師對我的碩士論文有著相當的標準與堅持，自己撰寫的論文前後被老師退了8次，而且之後還不知道會被退幾次，心裡不禁會懷疑能否如期畢業？然而在某次深夜繼續為論文奮鬥時不禁想到這段經文，深深感到心有戚戚焉。雖然眼前的光景看似不明朗，但既然老師已經給了我承諾，我就應該把這樣的承諾轉化為一個深切的憑據，而不該被眼前不順遂的感覺給擊退。
閱讀全文 →合乎神心意的人
無名
「哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」(撒母耳記上第一章10-11節)
「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」(撒母耳記上第二章18節)
「那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。」(撒母耳記上第二章21節)
「孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。」(撒母耳記上第二章26節)
閱讀全文 →這世界非我家，我不過是客旅
無名
地不可永賣，因為地是我的，你們在我面前是客旅，是寄居的。」（利未記第25章23節）
「他（亞伯拉罕）因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」（希伯來書第11章9～10節）
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。」（希伯來書第11章13～14節）
神愛我們，並且親來拯救我們，當我們願意相信接受神十字架的救恩，我們就成為蒙愛的、屬神的子民，但我們可曾想過：我們在世上的日子，神是如何看待我們的？當日，耶和華在西乃山曉諭摩西各樣的條例時，提到地是神的，而我們在神的面前，是客旅、是寄居的。什麼是客旅、寄居的呢？也許我們沒有寄居的經驗，但我們或多或少都曾出遊作過客旅。客旅帶的行囊盡可能從簡，夠用就好，方便隨時動身前行；客旅住的地方不是他的家，只是暫時歇息的地方，住的條件毋須太講究；客旅的旅程終有結束的一天，要返回自己的家鄉。
閱讀全文 →透過彼得看見自己—光照、破碎與恢復
肥羊
每每想到彼得，難免與「衝動」、「平庸」等貶義特質產生連結。他說話直接、反應迅速，可以在眾人沉默時搶先表態，卻因不明白主的心意，時常說錯話、做錯事。彼得愛主，這一點毫無疑問；但他的問題，從來不是「不愛」，而是太相信自己能夠愛到底。當主預言門徒們將要跌倒時，彼得堅定地說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」彼得的回應，透露出他對自己的高度信任；他相信自己的忠心可以勝過環境，也可以勝過自己的軟弱。
閱讀全文 →憑信看見那座有根基的城
慕城
希伯來書十一：13-16
這段聖經是在說這些信心的見證人，他們因信得了美好的證據。雖然在地上他們尚未得著所應許的，卻憑著對神的信心，在地上便遠遠望見那座有根基的城，並且歡喜迎接。這城的榮耀，叫他們心裏發出羨慕，認定那是他們更美的家鄉，認定那是他們唯一追求的方向，以致願意放下他們所有的，承認自己在這裡是客旅、是寄居的。
閱讀全文 →心靈小點心
神不以為恥，因人必回到原廠設定
信望行
經文：來2：11，來11：16
讀希伯來書默想目標與道路
一、我們不能忽略這麼大的救恩—長子要領眾子進榮耀，故稱他們為弟兄也不以為恥。（來2：6-11）
來2:6有人在經上某處證明說：『人算甚麼，你竟顧念他，世人算甚麼，你竟眷顧他。
來2:7你叫祂比天使微小一點，賜祂榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派祂管理。
來2:8叫萬物都服在祂的腳下。』既叫萬物都服祂，就沒有剩下一樣不服祂的。只是如今我們還不見萬物都服祂。
來2:9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著神的恩，為人人嘗了死味。
來2:10原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
來2:11因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一，所以他稱他們為弟兄，也不以為恥，
閱讀全文 →讀書報心得分享
黃匯日
最近與教會重新讀「正常的基督徒生活」，雖然之前有讀過，但是在讀到魔鬼會藉由感覺、經歷動搖我們對神的話的信心時，發現自己很容易因為個人經歷而否定主所完成的恩典和應許。
閱讀全文 →主啊！我要能看見
蒙恩人
經文:
一、馬可福音十章
17耶穌剛上路的時候，有一個人跑來，跪在祂面前，問祂：「良善的夫子，我當做甚麼事才能承受永生呢？」
20他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
21耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
22他聽見這話，臉就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
彼此相愛
肢體
提後四9-22
你要趕緊地到我這裡來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往…；革勒士往…；提多往…；獨有路加在我這裡。…，要把馬可帶來，因為他…。…打發推基古往…。 13 …留於加布的那件…。銅匠亞力山大…；……。問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，…。你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！
信中保羅寫到：『我現在被澆奠，我離世的時候到了。 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留。』［提後四6~8］此刻保羅囑咐提摩太務要傳道；希望在殉道前能再當面見到提摩太及馬可二人，想必有許多的事要再託於二人，在書信中要他趕緊到羅馬。
閱讀全文 →涵文
神的道路超乎我想像
祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油（詩篇65：11）
今年是很特別的一年，整個暑假都在忙搬家的事情，與時間賽跑的過程中，我感謝主帶領我們一家在林口龜山生根立基。回想我們剛到這裡時，正是我弟兄踏入社會開始工作，而我開始了全職媽媽的生活陪伴兩個女兒。
敬畏耶和華的大有倚靠，祂的兒女也有避難所（箴言14：26）
踏入社會的每一步，不管是工作的選擇、居住的地點都令我們無所適從，未來的不確定感更突顯了身為人類的渺小，豈不知一切都已在神的手中，祂的藍圖何等全備美好。原本我弟兄選了在台北的一間公司，因為教會在台北且起薪較高。跟林口龜山的公司婉拒時，人資希望他再考慮一下，還說公司有單身宿舍。如此符合我弟兄原本的想法，希望通過試用期，再全家北遷。當時我們很猶豫，一起向神禱告，求主給我們平安，如果我們選擇有誤，請祂來修正。雖然林口龜山對於我們是一個全新的地方，但我們就在聖靈的帶領下來到了這裡。
閱讀全文 →邱奕昕
無偽之信
提摩太後書1:5「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」
以前曾經很羨慕第一代基督徒，羨慕他們見證信主前後生命的轉變，許多人是在經歷人生重大抉擇或遭遇困境之際，做出相信耶穌的選擇。相較之下，二代基督徒從小在教會長大，參加各種聚會、特會，早已成為生活的一部分，卻沒有真實的遇見神，也很難說出得救重生的經歷，有時甚至會在心裡吶喊，「我所信的神，究竟是我爸媽的神，還是我自己的神？」
閱讀全文 →我的幫助從何而來？
一粒沙
（上行之詩。）我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。[詩一二一1-2]
常會被人問到：「是如何信主的？」總是半開玩笑的回答說：「吃便當信主的！」確實在學生時期生活比較拮据，當年在學校接觸到教會的小組聚會，聚會中常有提供餐點，這成為當時我很大的幫助；當時來參加聚會可以用聖經的話來形容，「你們找我，…，乃是因吃餅得飽。」無論是任何聚會，我都盡可能的會到，因為這樣一餐對我的幫助實在是太大了；那年要升大四，已經聚會了大半年，放暑假前輔導問我是否考慮受浸，還記得當時的反應，絲毫沒有一點猶豫，我就欣然同意受浸；在這之前我甚至不記得是否有參加過在教會的聚會，是否有在哪次的聚會當中有舉手表明決志，因此人問我如何信主的？我也只能說是吃便當我就信了。
閱讀全文 →寶貝在瓦器裏
吳宗霖
「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」（林後4：7），最近跟著教會分區讀經進度讀到這章，這節聖經更是我們熟悉和喜愛的一句，我們就像是瓦器很脆弱易碎，但主耶穌是如此貴重的寶貝，怎麼會放在我們這沒有價值又脆弱的瓦器裡呢？又要怎麼顯出莫大的能力？
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