透過彼得看見自己—光照、破碎與恢復

肥羊

每每想到彼得，難免與「衝動」、「平庸」等貶義特質產生連結。他說話直接、反應迅速，可以在眾人沉默時搶先表態，卻因不明白主的心意，時常說錯話、做錯事。彼得愛主，這一點毫無疑問；但他的問題，從來不是「不愛」，而是太相信自己能夠愛到底。當主預言門徒們將要跌倒時，彼得堅定地說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」彼得的回應，透露出他對自己的高度信任；他相信自己的忠心可以勝過環境，也可以勝過自己的軟弱。

憑信看見那座有根基的城

慕城

希伯來書十一：13-16

• 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
• 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
• 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
• 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。

    這段聖經是在說這些信心的見證人，他們因信得了美好的證據。雖然在地上他們尚未得著所應許的，卻憑著對神的信心，在地上便遠遠望見那座有根基的城，並且歡喜迎接。這城的榮耀，叫他們心裏發出羨慕，認定那是他們更美的家鄉，認定那是他們唯一追求的方向，以致願意放下他們所有的，承認自己在這裡是客旅、是寄居的。

心靈小點心

神不以為恥，因人必回到原廠設定

                                              信望行

經文：來2：11，來11：16

讀希伯來書默想目標與道路

一、我們不能忽略這麼大的救恩—長子要領眾子進榮耀，故稱他們為弟兄也不以為恥。（來2：6-11）

來2:6有人在經上某處證明說：『人算甚麼，你竟顧念他，世人算甚麼，你竟眷顧他。

來2:7你叫祂比天使微小一點，賜祂榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派祂管理。

來2:8叫萬物都服在祂的腳下。』既叫萬物都服祂，就沒有剩下一樣不服祂的。只是如今我們還不見萬物都服祂。

來2:9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著神的恩，為人人嘗了死味。

來2:10原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

來2:11因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一，所以他稱他們為弟兄，也不以為恥，

讀書報心得分享

黃匯日                             

最近與教會重新讀「正常的基督徒生活」，雖然之前有讀過，但是在讀到魔鬼會藉由感覺、經歷動搖我們對神的話的信心時，發現自己很容易因為個人經歷而否定主所完成的恩典和應許。

主啊！我要能看見

蒙恩人

經文:

一、馬可福音十章

17耶穌剛上路的時候，有一個人跑來，跪在祂面前，問祂：「良善的夫子，我當做甚麼事才能承受永生呢？」

20他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
21耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
22他聽見這話，臉就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

彼此相愛

肢體

提後四9-22

你要趕緊地到我這裡來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往…；革勒士往…；提多往…；獨有路加在我這裡。…，要把馬可帶來，因為他…。…打發推基古往…。 ¹³ …留於加布的那件…。銅匠亞力山大…；……。問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，…。你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！

信中保羅寫到：『我現在被澆奠，我離世的時候到了。 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留。』［提後四6~8］此刻保羅囑咐提摩太務要傳道；希望在殉道前能再當面見到提摩太及馬可二人，想必有許多的事要再託於二人，在書信中要他趕緊到羅馬。

涵文

神的道路超乎我想像

祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油（詩篇65：11）

    今年是很特別的一年，整個暑假都在忙搬家的事情，與時間賽跑的過程中，我感謝主帶領我們一家在林口龜山生根立基。回想我們剛到這裡時，正是我弟兄踏入社會開始工作，而我開始了全職媽媽的生活陪伴兩個女兒。

敬畏耶和華的大有倚靠，祂的兒女也有避難所（箴言14：26）

踏入社會的每一步，不管是工作的選擇、居住的地點都令我們無所適從，未來的不確定感更突顯了身為人類的渺小，豈不知一切都已在神的手中，祂的藍圖何等全備美好。原本我弟兄選了在台北的一間公司，因為教會在台北且起薪較高。跟林口龜山的公司婉拒時，人資希望他再考慮一下，還說公司有單身宿舍。如此符合我弟兄原本的想法，希望通過試用期，再全家北遷。當時我們很猶豫，一起向神禱告，求主給我們平安，如果我們選擇有誤，請祂來修正。雖然林口龜山對於我們是一個全新的地方，但我們就在聖靈的帶領下來到了這裡。

邱奕昕

無偽之信

提摩太後書1:5「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」

以前曾經很羨慕第一代基督徒，羨慕他們見證信主前後生命的轉變，許多人是在經歷人生重大抉擇或遭遇困境之際，做出相信耶穌的選擇。相較之下，二代基督徒從小在教會長大，參加各種聚會、特會，早已成為生活的一部分，卻沒有真實的遇見神，也很難說出得救重生的經歷，有時甚至會在心裡吶喊，「我所信的神，究竟是我爸媽的神，還是我自己的神？」

我的幫助從何而來？

一粒沙

（上行之詩。）我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。[詩一二一1-2]

常會被人問到：「是如何信主的？」總是半開玩笑的回答說：「吃便當信主的！」確實在學生時期生活比較拮据，當年在學校接觸到教會的小組聚會，聚會中常有提供餐點，這成為當時我很大的幫助；當時來參加聚會可以用聖經的話來形容，「你們找我，…，乃是因吃餅得飽。」無論是任何聚會，我都盡可能的會到，因為這樣一餐對我的幫助實在是太大了；那年要升大四，已經聚會了大半年，放暑假前輔導問我是否考慮受浸，還記得當時的反應，絲毫沒有一點猶豫，我就欣然同意受浸；在這之前我甚至不記得是否有參加過在教會的聚會，是否有在哪次的聚會當中有舉手表明決志，因此人問我如何信主的？我也只能說是吃便當我就信了。

因盼望神的榮耀而歡喜誇耀

無名

　　不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜（或作「誇耀」）的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。（羅馬書5章3-5節）

　　「因信稱義」是一個很重要的真理，也是我們信仰的根基，那麼憑著簡單的一信，被神白白地稱義之後呢？我們僅僅是得被算為義而已嗎？從羅馬書第五章的前半段，給我們看見在因信稱義之後，我們在耶穌基督裡所得著的諸般恩典，是何等地豐盛！

寶貝在瓦器裏

吳宗霖

「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」（林後4：7），最近跟著教會分區讀經進度讀到這章，這節聖經更是我們熟悉和喜愛的一句，我們就像是瓦器很脆弱易碎，但主耶穌是如此貴重的寶貝，怎麼會放在我們這沒有價值又脆弱的瓦器裡呢？又要怎麼顯出莫大的能力？

詩篇十八篇—大衛的力量

采涵

詩篇十八篇是大衛晚年時所寫的詩篇，這篇詩的標題是「當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的的日子，他向耶和華念這詩的話」，大衛的一生經歷許多爭戰，也有許多苦難，這一篇詩篇可以說是大衛一生的末了時，他對於人生的心得和體會。

我靈鎮靜(Be still)

望憫

無可抗拒的大地震、驚狂的大野火、私利野心驅使的無情戰爭，都令我們極害怕，極無奈，極無望。請看神的話如何說：詩篇46篇

「地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。…你們來看耶和華的作為，看祂使地怎樣荒涼，祂止息刀兵，直到地極，祂折弓斷槍，把戰車焚燒在火中。」

耶和華與他同在 他就百事順利

蒙恩人

從創世記看約瑟這個人的人生大概可以分為四個階段，一是在家中為父親雅各最疼愛的兒子，二是被兄長賣給米甸的商人後被帶下埃及賣到法老的內臣（護衛長波堤乏）家為奴，三是被主母誣陷，波堤乏將約瑟下在法老王囚囚犯的地方為囚，最後就是要為法老解夢而被提出監，為法老解夢後升為宰相。

這四個階段中一直提到「耶和華與約瑟同在，他就盡都順利」，不是在約瑟在家中受父親疼愛的日子，反倒是在最痛苦的時候，是在約瑟被哥哥們賣為奴，被主母誣陷被下在監裏的時候。

羅得－一個失敗的義人

工人

羅得是亞伯拉罕的姪兒，當亞伯拉罕蒙召的時候，亞伯拉罕就帶他出去了；雖然羅得並沒有異象，但他沒有選擇和其他家人一樣留在以造偶像聞名的大城吾珥，而是選擇與亞伯拉罕一同出去。羅得有一個要神的心，所以儘管他沒有異象，但他仍願意跟從有異象的亞伯拉罕出去，並且是願意付代價來跟隨神，過著住帳棚、居無定所的日子。