一玉瓶至貴的真哪噠香膏

拉撒路

有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。(可14:3）

馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。(約12:3）

當看見這邊一個女人，為主所做的一連串動作，屋裡就滿了香氣，主也稱許她所做的是一件美事，主又說：「這是預先為主安葬的事所做的」；這有太多可以細思之處，反覆地讀著此處，知道有這樣的機會，能否有如此愛主、為主迫切願意的心? ──她所做的，是盡她所能的。 (可 14:8)

主阿，我信

主羊

約翰福音8：10-11

耶穌就直起腰來，對他說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪麼？」

她說：「主阿，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了。」

約翰福音9：35-38

耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子麼？」

他回答說：「主阿，誰是神的兒子，叫我信祂呢？」

耶穌說：「你已經看見祂，現在和你說話的就是祂。」

他說：「主阿，我信。」就拜耶穌。

改變巴底買的三個選擇

小子

【約翰福音8:12】耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

巴底買是一個坐在耶利哥的路旁，過著討飯生活的瞎子；而造成巴底買坐在路邊討飯這悲慘光景的根本原因，就是因為他是一個瞎眼的。瞎眼的，他不僅看不見眼前的一步路要往哪裡走，他對於自己的未來也是看不見要走什麼方向，他活在一個黑暗的光景之中；今天我們活在這對錯不分的黑暗世代，儘管我們不是瞎眼的，但我們仍像是巴底買那樣，對於未來的路人人都沒有把握，有些人隨著世界的潮流走，有些人憑著己意來選擇我們的生活，就如同巴底買那樣，是瞎眼、看不見的，這是我們生活在這個世代的一個危險。然而，落入這悲慘光景的巴底買，那天他因遇見耶穌，他的人生有了大改變，他不再作一個在路邊討飯的瞎子，他的人生是有方向和目標的；今天我們一同來看改變巴底買的三個選擇。

屬天道路的先鋒

枝子

希伯來書：11：13～16

1. 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
2. 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
3. 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
4. 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

愛到底的愛

邱奕昕

約翰福音13:1~2

逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。

每當讀到這段經文的時候，冷淡的心總是被主愛溫暖。耶穌知道自己將要離世歸父，就是要為全人類的罪被釘在十字架，回到父那裡去。如果是我，今晚即將被出賣、捉拿、審問，最終流血捨命，我一定是憂傷痛苦，甚至沮喪憤怒，根本無暇顧到其他人。

生命的活水

知微

約翰福音4:20-26

耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用靈和真實拜祂，因為父尋找這樣的敬拜者。神是靈，所以拜祂的必須用靈和真實拜祂。」

婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。」

耶穌說：「這和你說話的就是祂！」

耶穌等候父的時候

小子

耶穌說：「婦人，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」

他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」（約翰福音二4~5）

這可能是一段我們蠻熟悉的經文，感謝主，藉著與同伴的研讀討論，以及主日信息，再給我們一些光，再給我們一些領受，讓我們一窺這道成肉身的耶穌基督是怎樣的一位。這段經文讓我們看見，耶穌生命運作的原則，祂行事的法則，以及我們在生活中，可以怎麼學習。以往討論到這段經文時，經常會討論，耶穌對母親這樣的回答是不是太不禮貌、太無情、太兇了？但若這段經文所告訴我們的是耶穌生命運作的原則，那就與是否禮貌無關，而是非常準確的，必須藉著這話，我們才稍稍明瞭耶穌的動與不動，做與不做，行與不行，其背後的控制性因素是什麼，那就是父的時候。

從啟示錄回想以弗所教會

省思

神的旨意一路往前不受攔阻，一直到新天新地和新耶路撒冷，這是我們一直從信息聽到並且認定的。

而這段時間我們讀啟示錄，我們知道了審判從神的家起首，我們也知道神一直在得著一批一批的得勝者：從大患難中出來的；雖至於死也不愛惜魂生命的；羔羊無論往哪裡去他們都跟隨的；勝了獸和獸像的。這讓我再回到啟示錄前幾章–行走在金燈台中的人子對七教會的喊話。

心靈小點心

Winnie

這陣子和弟兄姊妹一同追求、操練《人的破碎與靈的出來》，從書報中有許多的得著和領受。其中有一篇印象最為深刻，標題就是：手中的事。

    什麼是手中的事？倪弟兄舉了一個例子，有一個父親要他的兒子去作一件事，這是父親的吩咐。但是兒子回答說：『我手中還有事，等我手中的事作完了，就去做你所吩咐的事。』這就是手中的事，這種情形在我們家也常常發生，常常我請兒子作什麼事情的時候，他也是如此回應我，而當我回想自己面對主的時候，好像也常是如此。

心靈小點心

蒙恩人

　　感謝主，今年上半年可以和弟兄姊妹一同追求、操練《人的破碎與靈的出來》，其中有一堂講到「教會與神的工作」，印象蠻深刻的，試著分享一點在聚會中與讀書報的領受。

心靈小點心

祢若是……

蒙恩人

讀經：馬太福音四章3、6節；十四章33節；十六章16節；二十七章40、43、54節。

最近讀馬太福音，發現一件很有趣的事情——耶穌降生為人，在卑微的「拿撒勒人耶穌」裡面，是無比的榮耀、尊貴、又聖潔的神的兒子。祂無需自己證明，祂就是神的兒子，因祂實實在在就是神的兒子。然而仇敵會以讓祂證明「自己是神的兒子」來試探祂。

心靈小點心

彼此勸勉

小弟兄

　　保羅在帖撒羅尼迦書有許多的勸勉，如遠避淫行、成為聖潔、要親手作工、行事端正、警醒謹守、不必再憂傷，因為主必再來、聖徒們也要彼此善待、要敬重主的僕人，這些都是保羅給我們的勸勉。而對我們而言，我們應當將這一些的勸勉帶進我們的生活當中，不讓他只是停留在聖經上的話語而已。

心靈小點心

約拿書讀後心得

Jasmine

一、本卷書非先知說一篇道，約拿以自己的經歷來見證神

        本卷書在舊約先知書當中是很美麗的一卷書，情節精彩緊湊，讀來引人入境，不像其他先知書都是以預言的方式寫成，本卷書看來沒有結尾，但我們讀了知道，約拿用自己的經歷來見證神，他並非用長篇大道來說明神是怎麼樣的一位，他乃是將自己的經歷擺在世人面前，讓人來看神何等偉大，神的慈愛何等超越，神也有無限的智慧來安排調度萬事，對待像他這樣一個悖逆頑梗的人，對尼尼微這樣罪惡滔天的大城，神都有憐憫，有慈愛，且不輕易發怒。

二、約拿這樣的個性，神還能用他嗎？

        大部分的人誇耀自己的長處不需要考慮，但是要將自己不好的情形公諸於世還真的需要勇氣，像約拿這樣的性格，頑固、悖逆，他能遠遠逃離神，甚至寧願求死也不願意順服，在魚腹中撐了三日也不願求告神，他的個性頑強，又愛生氣，怒氣上騰的時候，好像誰也拿他沒辦法，甚至向著神還能說出：我發怒以至於死都合乎理！我們要問：約拿這樣的性格，神還能用他嗎？神難道不另請高明，找其他人去完成祂的工作呢？如果是世上的工作，地上的老闆早就把約拿開除了，該出席的時候人消失，對於交辦業務不情不願，跟上司頂嘴還不認錯，我想應該沒有一位在上位者可以用極大的愛心和耐心忍受下屬這樣的情況，人的寬容是有限的，何況還要成全他呢？

心靈小點心

看見影響生活、服事

客旅

讀經：

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(希伯來書11:1)

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信就在所應許之地作客，好像在異地居住帳篷，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。(希伯來書11:8-10)

心靈小點心

以掃和田野

主羊

創世記25:27

兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裏。

創世記25:29-34

有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」…雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」…以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃喫了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。