彼此相愛

肢體

提後四9-22

你要趕緊地到我這裡來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往…；革勒士往…；提多往…；獨有路加在我這裡。…，要把馬可帶來，因為他…。…打發推基古往…。 ¹³ …留於加布的那件…。銅匠亞力山大…；……。問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，…。你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！

信中保羅寫到：『我現在被澆奠，我離世的時候到了。 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留。』［提後四6~8］此刻保羅囑咐提摩太務要傳道；希望在殉道前能再當面見到提摩太及馬可二人，想必有許多的事要再託於二人，在書信中要他趕緊到羅馬。

後面又接續交代了許多聖徒的動向及眾人的問安。以往讀此類書信時都會覺得重點就到第八節，『…，也賜給凡愛慕祂顯現的人。』，後面『趕緊到我這裡來』，就很趕緊的讀過去；這次再來讀的時候，稍微多注意了這個部分，這裡面提到的對象，有工人、聖徒、也有負面的景況，保羅會在信中向提摩太提及這些人，想必是提摩太與保羅在各處工作時一同經歷過的人，雖現在並不在同一處一同聚會服事，但保羅將眾人的動向來告訴提摩太，必有訴說的重要性。

前前後後提及了十七位弟兄姊妹，這些都是提摩太所熟識的，其中底馬、銅匠亞力山大兩者是當中看得見有反面的情況：亞力山大是起來抵擋保羅的，保羅特別囑咐提摩太要提防他；底馬曾也是與保羅同工，因著貪愛現今世界離開了，現在說到有人貪愛世界就會打趣的稱說：是底馬，但實在再來讀的時候，保羅提到底馬往帖撒羅尼迦去，並沒有告訴提摩太，不要再跟他往來之類的話，那為什麼要對提摩太再來提及這位過往的同工呢？不是要提摩太再去將他挽回嗎？

其中也有一些親愛的聖徒，對著不在一處的提摩太表示關心，並且放在心上，保羅對提摩太訴說仍有許多的弟兄姊妹們是關切著他，並告知提摩太其他聖徒的景況：以拉都在哥林多住下了，特羅非摩病了；面對已不在他們當中的，仍是要記在心上能以關心，對於聖徒身體上有軟弱的也當要記念；足見在教會聖徒中那彼此相愛的表現。

革勒士往…；提多往…； 獨有路加在我這裡。…，要把馬可帶來，因為他…。 …打發推基古往…。［提後四10~12］這許多保羅所親愛的工人，因著各地教會的需要，被打發出去不在保羅的身邊。在工作上眾人雖不能時常在一處，但對於提摩太來說，工作服事上仍需要有同伴，知道所有人的去向，在教會建造往前的路上並非各走各的路，仍然是一同的道上往前。

        教會生活中，沒有一個人是單獨的肢體；對於在軟弱中的肢體，許久未見的肢體，如何再關心挽回；對於教會中所有弟兄姊妹常保持關心，顯出主那真實的愛在我們當中；對於教會的建造，是需要交通彼此的難處與方向及景況，在於聖徒與聖徒、分區與分區、各專項與專項之間、各教會與教會之間；在末了這一段問安當中，看見當時各地教會雖距離遙遠，交通不易，但在保羅的信中，仍是一個教會在不同的地方盡著主在地上的託付；唯提醒自己，在教會的生活中，對於肢體的關心留意、教會的需要，仍有許多必要的學習。