追求聚會信息
長進的途徑—隨從靈而行
郭麗華20221015
壹、神兒女藉著與基督同死脫離罪惡，也需要藉著死脫離律法
感謝主，我們照著倪柝聲弟兄的書報「正常的基督徒生活」，也照著羅馬書的脈絡一路來看，主為我們贏得、為我們做成、為我們預備的，賜給我們那豐滿的救恩。一路過來看到不只我們的罪，因著主的寶血可以得著完全的赦免，我們跟神之間不再兩下隔天淵，我們心中天良的虧欠也都已經灑去。我們站在仇敵的面前—那晝夜控告弟兄的—面對牠，我們也可以沒有任何的恐懼。不只是叫我們可以脫離罪的刑罰、脫離罪擔的憂愁、脫離罪行所帶來所有的控告跟折磨，耶穌基督的救恩還要釋放我們，讓我們可以脫離所有的罪惡。
正常基督徒生活的秘訣：頭一步，需要知道我們已經與基督同釘十字架。第二步，必須要算自己已經與祂同死了。我們必須向著罪算我們是死的；向著神算我們是活的。第三步，還要將我們的身體奉獻給神，將我們的肢體獻給神作為義的器具。第四步，要隨從聖靈而行。
在羅馬書第六章跟第八章講到聖靈的中間插進來一件事情：我們不只藉著死脫離了罪，我們還要藉著死脫離律法。為什麼我們要脫離律法呢？因為在律法以下，我們靠我們的肉體總是力有未逮，立志為善由得我，行出來由不得我。我所願意的善，我反不去做；我所不願意的惡，我倒去做。這到底是怎麼一回事呢？讓我們落到極端的折磨、痛苦、掙扎的裡面。神的兒女到底該如何脫離這樣的一個情形呢？
我們一起來讀一段聖經。
羅馬書 7:24-8:4
貳、賜生命聖靈的律使我脫離罪和死的律，律法的義也成就在隨從聖靈的人身上
感謝主，在羅馬書第七章的末了已經發出得勝的凱歌，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。第八章告訴我們，「賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了」。在我們身上有一個「罪和死的律」，但是現在有另外一個叫「生命之靈的律」來在我們的裡面，這個律釋放我們脫離罪和死的律。當我們在生命之靈的律裡得了釋放之後，不只可以脫離罪和死的律，何等的稀奇，「律法的義」可以成就在我們的身上，成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。原本在律法底下我們無能為力，但是很奇妙的，藉著耶穌基督的救恩，律法的義反倒能夠成就在我們身上。
一、神兒女受浸歸入基督，當認識「在基督裡」的這個寶貴地位
在正常的基督徒生活第十章裡，倪柝聲弟兄一開始就讓我們看見，羅馬書從第五章十二節到第八章，有兩組的對照。這兩組對照一個是在亞當裡和在基督裡；另外一組對照是在肉體裡和在聖靈裡。我們一路這樣讀過來發現，神對我們生命一切問題的答案就是「基督」。所以，為了解決我們在亞當裡一切的問題、我們從亞當而來一切的敗壞墮落的天性，神很簡單的，亞當不過是那以後要來之人的豫像，並且過犯不如恩賜。亞當如何，所有在亞當裡的也必須像亞當一樣。但何等的喜樂，何等的得勝，照樣基督如何，所有在基督裡的也像基督一樣！神給我們預備的救法非常的簡單、徹底，非常的絕對。所以，當我們發現在亞當裡藉著「信而受浸」歸入了基督耶穌，我們就在基督耶穌裡。「在基督裡」這個地位真是何等的寶貴，也是何等的重要。它改變了我們的生命，它改換了我們的生命，它使我們立在一個穩固的地位裡。在基督裡，神一切所有的豐富都是我們的。在基督裡，基督所有所是的一切也都是我們的。「在基督裡」很重要，所以頭一個我們一定要認識「在基督裡」的這個寶貴地位。
二、必須「在聖靈裡」，所有「在基督裡」的一切才能成為我們生活的實際
但很奇怪，到了後面羅馬書又出現另外一組對照：「在肉體裡」跟「在聖靈裡」。因為在基督裡，所有的實際必須在聖靈裡才能夠成為我們的實際。在基督裡是我們贏得的一個地位，是改變了我們生命的。為什麼很多神的兒女都很清楚我們已經在基督裡，我們很有把握我的舊人已經與基督同釘十字架，我們都知道已經脫離罪也脫離了律法，但為什麼我的生活還不夠像一個正常的基督徒生活呢？為什麼還是經常過得這麼辛苦？為什麼經常還要與罪搏鬥？為什麼還要經常努力追求討神的喜悅？這裡保羅給我們答案，我們必須在靈裡，所有在基督裡的那一切才能夠成為我們生活的實際，才能夠成為我們的經歷。
在基督裡是我們藉著信而受浸，我們要相信，要持定這個地位。而在靈裡，我們要順服那位在我們裡面掌權的聖靈。因為基督不在我們的肉體裡，也不在肉體裡彰顯祂自己、運行祂的工作，所以我們若在肉體裡就沒有辦法在基督裡，在基督裡基督一切的豐富可以成就在我們身上。
(1)在肉體裡就像手機沒有網路一樣，無法顯出手機的強大功能
現在每個人出門人手一支手機，沒有帶手機，就沒有安全感了。我現在也一樣必須帶手機，因為沒有手機好像很多事情就很不方便。在手機裡有非常強大的功能，你可以下載很多的app，你對這些功能越認識了解，就可以藉著手機執行很多的工作。以前我們拍照要把照片送給人有多困難，現在很簡單，一傳馬上就過去了。手機這麼好用，為什麼到了中國大陸每個人的手機都收起來了？因為手機只能在有網路的情形下才能發揮功用，沒有網路，手機功用再厲害再強大也沒有用，你不能在空氣裡操作，你搜尋不到的。所以為什麼那麼多的通訊公司常常在比誰家的基地台最強大？因為基地台越強大，wifi的覆蓋率越廣，手機的功能才可以顯明出來。
弟兄姊妹們，我們不要怪為什麼在我裡面的基督怎麼不像所信的？不像我們所聽說的？為什麼總是沒有辦法經歷到我裡面的基督所有的得勝、美麗、超越、聖潔、豐富？因為如同手機沒有wifi一樣，你必須「在靈裡。」當我們活在肉體的裡面，你沒有辦法享受、支取、運用在基督裡那一切的豐富和得勝。
(2)享受與得著在基督裡的一切秘訣是活在靈裡
所以羅馬書第七章把兩件事情擺在我們面前，我們是靠肉體還是靠聖靈活著的？是活在肉體裡還是活在靈裡？今天很多神的兒女不太知道，以為只要相信就可以了。在這裡保羅和倪柝聲弟兄把進入、享受和得著在基督裡一切豐富的祕訣擺在我們面前。所以我們看到第七章、第八章有對比，是活在肉體裡還是活在靈裡？
三、基督是我們的生命，有寶貝在瓦器裡
(1)靠自己的力量跟主張做事是活在肉體裡
什麼叫做活在肉體裡呢？活在肉體裡就是靠自己的力量，照自己的主張來做每一件事情；照著我能的、我以為的、我覺得好的去做。當我們活在肉體裡的時候，就是前面第七章所告訴我們的，肉體沒有良善，肉體不能夠討神的喜悅，立志為善由得我，行出來由不得我。
當我們活在肉體裡的時候就可以發現，我們很快就到了我們的天花板，我們已經沒辦法了，到頂之後就掉下來了，這是一個活在肉體裡的光景。當發現我們不能的時候就要被提醒不要活在肉體裡，我們該活在靈裡。所以我們是下決心再努力去改變自己嗎？當發現我們還是有驕傲、有貪心，還是一樣懶惰的時候怎麼辦？我們能不能回頭來向著主，向一切我們不能脫離的這許多罪的轄制，向它宣告我已經死了；在基督裡我向著我的貪心是死的，在基督裡我向著我的驕傲是死的，在基督裡這一切不能再來轄制我，同時我們仰望神的靈在我們裡面產生我們所需要的。
今天不在我們外面的努力或決心，倪柝聲弟兄用一個比喻，說很多神的兒女好像一輛沒有油的汽車。汽車可以跑，但它需要汽油，沒有油要讓它走怎麼辦？大家都來推，請問可以推多遠？今天很多神的兒女就是不了解，以為是努力不夠、決心不夠，以為我們還要再加油，那個再加油是靠你自己的努力而不是仰望主。我們回到靈裡必須知道，其實今天神已經為我們預備了豐滿的恩典，神不是要來改變我們的生命，神是改換了一個生命，是另外一個超越的生命。
我們每次唱到恩典夠我用，這恩典不是別的，這恩典是神在肉身顯現，是神住在我們心中，現在已經有寶貝在瓦器裡，但是我們卻常常被引誘用自己的力量，用自己肉體的能力來應付—我們要謙卑、要彼此相愛…用我們的努力，把很多的應該擺在我們身上。沒有錯，這些都是我們應該達到的，但你是用肉體的力量，仇敵知道你只要用肉體的力量，其他的牠什麼都不用擔心了。因為我們活在肉體裡要用肉體的力量，牠知道你一定會失敗、跌倒，有一天你一定會犯罪，你永遠搆不上的。
(2)神改換我們的生命，現在活著的不再是我，乃是基督
今天基督是我們的生命，神已經改換我們的生命，有寶貝在瓦器裡，所以羅馬書第七章的末了告訴我們：我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體？後面保羅一個偉大得勝的宣告：感謝神！靠著我們的主耶穌基督就可以了。因為神今天賜給我們一個改換的生命，現在活著的不再是我，基督是我們的生命。
(3)藉著聖靈重生成為新造，基督生命一切豐富在裡面是我能完全的秘訣
以前我們承襲從亞當來的，從亞當生的都是亞當，現在藉著聖靈重生了我們，今天我們的生命是基督，我們是另一個品種的人叫做新造。基督就是我們的生命，當我們重生的時候這個生命在我們裡面開始，這個生命是千真萬確的生命，這個生命在裡面還會長大。所以倪柝聲弟兄講到：「不只是重生，而是再生。」再生是什麼？不是重生完就沒有了，不！基督是我們的生命，這生命改變了我們，改換的生命才改變我們，這生命在我們裡面開始了一個全新的境界，不同的生命有不同的表現，不同的特質，在這生命裡祂是聖潔、祂是公義、祂是良善、祂是謙卑、祂是愛，在祂裡面擠不出絲毫的仇恨，這是這生命的特質。今天我們為著很多的不好求主，主啊！加給我一點的忍耐，主啊！加給我一點的謙卑，主啊！幫助我可以愛人。不對不對，就像倪柝聲在《正常的基督徒生活》裡面所講的，那一對經常發脾氣的夫妻，他們一直禱告求主賜給他們忍耐。倪弟兄說主不會聽你的禱告 ，而且你也不需要忍耐的，你需要的是基督。
A.不是自己無殘缺，乃是基督就是我的聖潔
當基督是我們生命的時候，你可以發現一個不犯罪的、一個超越的、一個不同品質的生命，在我們裡面帶領我們應付每一天的生活、需要。問題是，你是在亞當裡還是在基督裡？你是在肉體裡還是在靈裡？我們之前很喜歡唱419首，這就是聖潔的秘訣，不是自己無殘缺，乃是基督就是我的聖潔。今天我們要知道基督是我們的生命，最重要的就是我們跟主耶穌的關係，我們跟主耶穌的關係決定我們跟生命的關係，你活在基督耶穌裡就是活在這個生命裡。
這個生命是有他的特質，不一定需要你信主多少年才懂得這個生命，這個生命一進到我們裡面來就已經改換了我們。我記得讀大學一年級的寒假，我被邀請去參加一個校園辦的靈修班，那次靈修班讀的是列王記，那時候我剛信主一年左右，我聖經有讀過一遍，但是非常的不熟。那時候我們參加這個營會是要先考試的，有一題考試題目出亞蘭國當中，長大痲瘋後來得潔淨醫治的那個將軍是誰？我知道是乃縵，但是我想不起怎麼寫，我知道那是很特別的一個「縵」。我怎麼想都想不起來，但是正當我很著急的時候抬頭一看，前面那個剛好寫乃縵。我一看到那個糸字旁的縵，我就知道是這個縵，我趕快把它寫下去了。沒有人控告我，沒有人要求我，但基督就是我們的聖潔，不知道為什麼，就為了我看了前面那個人的縵，裡面不能讓我過去，不是我有多誠實，我從初中考試就會作弊，更何況我根本沒有要作弊，剛好抬頭就看到縵，就想起來是這個縵。但主耶穌的生命在我們裡面，祂不能有任何一點的汙穢。我就覺得難受，不知道該怎麼辦？若不去對付這件事，我整個營會一定是坐立難安。我去找輔導，找到輔導我就一直哭，輔導問我發生什麼事，我跟她說我考試的時候看到了前面那個人寫乃縵的縵，我本來不知道該怎麼寫，我看到才寫了乃縵的那個縵。輔導搞不清楚我有什麼問題，看我一直哭，她說那到底要怎麼樣？我說請妳把分數扣回去。弟兄姊妹們，這真的不是我，按照我原來的個性，按照世人的價值觀念，根本就是小事一樁，有什麼好難過的，也不是我故意要難過，因為基督是我的生命。
有首詩歌我很喜歡，比雪更白。每次當我發現我軟弱、失敗，我得罪主了，我常常唱這首詩歌。主耶穌我真羨慕能得完全，因為我裡面有個聖潔的要求，有一個聖潔的催促，不是要靠我們力量去達到完全，去滿足神的心腸，何等的好！主耶穌我羨慕能得完全，我要祢時刻活在我的魂間。讓基督時刻活在我的魂間，這才是我們能夠聖潔、能夠完全的秘訣。
B.主聖靈醫治我，讓我每個需要更多連結於主，並經歷基督裡的豐富
主，求多賜給我聖靈在我裡面光照並焚燒，因為我們一切的問題不是在於外面，一切的問題必須回到生命。所以251首詩歌說「主，我曾否叫聖靈憂愁？」後面副歌何等的好，喔，主「求祢多賜我們以聖靈」多賜我聖靈。我需要的不是我的努力，不是我的決心，也不是我的意志，我需要的是主求祢多賜給我聖靈，讓祂在我裡面光照並焚燒，我主只有祢的聖靈能救我心脫罪，只有祢的聖靈能醫治我裡面，能平靜所有的憂傷。我們每一個需要帶我們更多的來信靠祂、讓我們更多的來仰望祂、更多的等候連於祂、更多的經歷在基督裡所有的豐富、得勝和超越。不再是我，乃是基督。
四、生命聖靈的律釋放我們脫離罪和死的律
(1)罪和死的律在我們身上運行、轄制，使我們無法脫離
感謝主，基督把自己賜給我們，基督是我們的生命。生命之靈的律，生命有生命的律，不同的生命有不同生命的律。不只基督是我們的生命，並且這生命有生命的律，這個生命的律可以運行在我們裡面，釋放我們脫離罪和死的律。倪柝聲弟兄在正常基督徒生活第十篇裡面告訴我們萬有引力(地心引力)，這是一個定律。定律是什麼呢？它是不會改變也不會減少的，無論你在臺灣，在日本，到韓國，到歐洲，到美國，地心引力都是存在的，就是一個永不改變的定律。在我們身上有一個罪和死的律，所以保羅才會那麼的苦。這個在我們身上的罪和死的律有多麼難辦呢？你就是逃脫不了牠，牠就是反對良善的。不知道為什麼，在我願意為善的時候總是有個惡與我存在。我分明就是很想幫助人，在幫助他之後裡面就有一個惡的意念，「當我這麼幫助他的時候他就知道我對他有多好」，這是不是惡的意念又來了？我們不知道為什麼，天生在我們裡面就是一個罪和死的律牢牢轄制我們。
昨天有一個學生聚會，大家在討論「當你犯罪的時候會有什麼樣的感想？」我們在討論世人都犯了罪，罪的後果是怎樣？有個弟兄就說：「我以前偷我媽媽的錢啊！」有的就說：「我考試作弊啦！」「你考試作弊的時候你有什麼感覺？」「我覺得好像在坐雲霄飛車，非常的刺激！」「我考試作弊的時候沒有感覺。」天哪！他已經沒感覺麻木了。我們在講犯罪之後在我們身上會有他的後果。那個弟兄說：「我以前會偷我媽媽的錢」，然後問他說：「你偷媽媽的錢有什麼感覺？」他說：「我偷我媽媽的錢，我媽媽就會有損失，因為她的錢就少了，所以我犯罪一定會帶來別人的損失。」我就說：「你豈不知道你偷了她的錢是幫助她把錢存了下來，說不定這一筆錢就沒有被別人詐騙，或者她拿去亂買東西。」講完以後想說奇怪，怎麼會有這樣惡的意念在我裡頭。這個真的就是與生俱有的！罪和死的律在我們身上。什麼時候活在肉體裡就會發現那個罪和死的律在我們身上，牠就是運行，牠就是轄制我們，我們沒有辦法脫離。
(2)罪和死的律癱瘓願意為善的意志，成為我們的捆綁
罪和死的律還癱瘓我們願意為善的意志。所以保羅說：「我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」讓你很痛苦，立志為善由得我，行出來由不得我。有個我們一起追求的青年弟兄，我告訴他說：「你要怎麼樣可不可以呀？」他就跟我說：「好喔！」他就是答應了嘛。但我知道這個「好」再加一個「喔」都不太妙。好多次以後我發現他都沒有做到，我就問他說：你為什麼要加一個「喔」？他已經給自己保留了退路。後來我發現我跟他說你應該怎樣，他說好，「喔」沒有講出來，他還是都做不到。有一天他跟我說，「郭姐，我告訴妳，靠我自己是不行的。」有沒有很可憐？在肉體裡罪和死的律就是這樣成為我們的捆綁，沒有辦法脫離。
(3)生命聖靈的律是基督復活的大能，超越罪和死的律，可以運行在我們裡面
感謝主，基督是我們的生命。這個生命不只是生命還有生命的律，這個生命的律運行的時候你會發現祂的大能，祂能超越罪和死的律，基督生命的律是一個基督復活的生命。在我們裏面有基督是我們的生命。生命聖靈的律是不會改變的、是有大能的，祂會運行，是有作用的，祂是有能力的，而且這個能力你沒有辦法改變祂的。你若是活在是一個基督生命的裡頭，這個基督生命的律就會運行在我們的裡面。
A.基督復活生命的大能使原本懶散的可以殷勤服事
常常弟兄姊妹說，郭姐你都不累嗎？我告訴你們，我不會不累。但是我慢慢可以體會到，當我不應該累的時候，我可以叫它不累，因為裡面有基督復活生命的大能。若是按照以前的我根本不能的。我還沒有信主前，在中學的時代，我人生的目標跟方向不是要死了自我了結，就是效法竹林七賢。所謂竹林七賢就是古代的文青再加上躺平族。所以我其實是一個多麼懶散、消極、不肯做事、又怕事情的人。
我常常很佩服吳哥，在臺北的服事我佩服兩個，一個是吳哥，另外一個是邱哥。他們兩個都很勤奮，都很刻苦耐勞，這是年輕人望塵莫及的。禮拜三邱哥一上車就跟我們講他牙痛。我說今天到了臺北，你不要整理水果，我們來整理。他說不用啦，忍一忍就可以了。
以前還沒有信主之前在家裡真的就是躺平，就是發號施令的，我講什麼郭三姐都去做，一直到現在我深深覺得虧欠她。我是一個很自私的人，從小就不喜歡管別人的事情，所以到現在，按照我，我不太去管你們個人的私事，我不是一個喜歡管人的人，因為基本上我是一個蠻活在自己裏面的，我不喜歡擔那麼多的責任，我不喜歡去瞭解那麼多。但是這個生命之靈的律在裡面的時候不一樣，你會去愛人，會去關心人，我也不知道為什麼，蒙恩得救以後在學校裡同學們的事情都變成我的事。誰上課翹課、誰沒有辦法考試我幫他複習、誰跟男朋友吵架，也是我的事。班上有兩個澳門的僑生不知道在臺灣怎麼生活，沒有人關心他們、沒有人理會他們，也是我的事情。這不是我的天性，但當別人有需要的時候，你裡面的那一個愛會出去的，因為那個愛會讓你願意給、讓你願意去負別人的責任、讓你願意去擔別人的擔子。
在學校的團契裡大家不敢擔的責任，有人叫我做什麼，我就傻傻地說：「哦，好，我做…」「你要負責帶讀經小組。」我說：「哦，好，我帶。」其實我才剛信主一年。「外語學院的禱告小組，你要負責帶。」負責帶的要第一個到，早上7點鐘去開教室的門。完全是違背我原來的天性，不是在講說我有多好，真的不是。我一樣是個罪人，我有多壞只有神知道，可能我自己也都還不夠了解。但是今天這個生命的律在裡面不只是生命，這個生命的律在裡面運行的時候是一個強大的力量。
B.生命聖靈的律使我們不在黑暗裡行事
有一年去中國大陸，吳哥買了翡翠送我當結婚25周年的紀念。回來了，吳哥叫我拿去給我做珠寶的妹妹做成項鍊跟戒指，他買了兩塊說是相對的很便宜，但是其實還是滿貴的。當賣方告訴吳哥：「因為你是領隊，所以給你兩塊很漂亮的翡翠，算你特別的價格。」我看了真的是很漂亮。我妹妹看了一下，根本也沒有機器檢驗就說：「哎呀，這個叫做B貨，不是真的，它是翡翠，但它裡面的色彩是染的！」我說：「你要不要再拿去檢驗？」她說：「不用檢驗，我賣那麼久還不會看嗎？這樣好了，你這兩塊給我，我拿另外兩塊跟你換，這兩塊留在我這裡，客人來了，我就告訴他們什麼叫A貨，什麼叫B貨。」有沒有很有道理啊？很心動，但東西是吳哥送的，我必須尊重他，我不用想也知道吳哥不會答應。所以我就跟她說：「不行啦，你姐夫一定不會答應的，他怎麼會同意讓你這麼做。」我妹就說：「你不要告訴他不就好了嗎？」仇敵來試探了，他又不會知道，反正拿回去就是一個項鍊、一個戒指，我想說我從來不戴項鍊戒指，那做好還不是就放在抽屜裡，不過就是吳哥的心意。不行，生命聖靈的律在裡面，我跟她說：「我不會騙他，我不會不跟他講的，我不用講也知道他不會答應。」這個不是我有多大的能耐，我沒有用我的意志、我沒有去努力，因為這個生命是聖潔、是公義，這個生命是光。你不能做暗昧的事情，這些暗昧的事情都會被顯明出來，這個生命不容許你在黑暗裡行事。
(4)意志的基督徒靠努力，生命的基督徒活在生命聖靈的律底下
今天，不只基督是我們的生命，生命之靈的律還在我們的裡面。當我們面對實際生活的時候，在我們裡面有兩個選擇：你是讓這個生命之靈的律在我們身上顯明出來，還是要做一個意志的基督徒？作為意志的基督徒就是靠著肉體的力量努力、來說服自己、要求自己、改變自己。意志所能達到的最好的一個結果就是：願意立志為善。但是你不能行得出來。倪弟兄講得很有意思，他說：「什麼時候你需要用意志？一定是你要做你不想做的事情的時候才要意志。」如果做你喜歡做的事情不需要用意志。叫你每天睡覺的時候把手機擺在客廳裡不要放在身邊，要不要意志？要，因為那不是你喜歡做的事情。好，一天可以，兩天可以，第三天你又把它拿到你身邊去了。我們用的意志不過就是這樣。但是有另外一個選擇是我們活在生命聖靈的律裡。
基督徒兩種，一種是意志的基督徒，一種是生命的基督徒，活在生命聖靈的律底下的人。意志的基督徒需要用意志壓抑慾望，再加上努力；但生命的基督徒是活出來的。哪一個比較好？壓抑久了會不會生病？會不會反彈？我們現在很喜歡報復性，報復性出遊、報復性採購，因為壓太久了，現在一下子都反彈了。
今天當我們面對生活的時候，我們要知道基督是我們的生命，我們要知道生命聖靈的律在我們裡面運行，你要選擇哪一個？你要作意志的基督徒還是生命的基督徒？在我們肉體裡面有罪和死的律，你要用意志去克服還是活在生命聖靈的裡面來超越牠，勝過牠？當我們活在生命聖靈的律的裡面，我們勝過了在我們身上那個罪和死的律，這個生命聖靈的律的大能就彰顯出來了。
(5)生命聖靈的律彰顯出來自然能脫離罪和死的律
倪弟兄在正常的基督生活裡講，地心引力不會改變也不會消失，它永遠都存在。就好像罪和死的律在我們身上不會不見也不會改變，但天上的飛鳥能超越地心引力離地上升，天上的飛鳥甚至完全沒有意識到有地心引力，牠也不需要知道有個牛頓發現了萬有引力，牠也不需要努力的去克服萬有引力，牠的生命一彰顯出來很自然就脫離了地心引力。甚麼時候飛鳥會掉到地上不能再飛了？當牠失去生命的時候。
(6)揀選神，活在生命之靈的律裡， 自然可以活出得勝和完全
感謝主，在我們裡面的這個生命是復活的生命、是永遠的生命、是得勝一切還有餘的生命；這生命帶著無限豐富的生命，神本性一切的豐盛都有形有體的居住在這生命的裡頭。我們在這生命的裡面會缺乏嗎？還有不能超越的嗎？還有不能得勝的嗎？今天不是意志的問題，是活在哪一個律的問題，而活在哪一個律和我們的揀選有關係。所以，我記得應該是蓋恩夫人講的，她說：「我們的意志最好的功用、惟一的功用是揀選神。」因為神不能代替我們來揀選，但是神給我們自由意志，我們的意志不能讓我們得勝、行善、成功，但是我們的意志可以來揀選神。當我們願意活在生命聖靈的律裡面，當我們願意回到裡面，讓聖靈在每一件事都來告訴我們應該怎麼做的時候，你會發現你的生活是一個完全不一樣的生活，你是活在生命之靈的律的自由跟釋放裡，而你的得勝、超越、完全是活出來的，是自自然然的，不是咬牙切齒、努力壓制自己而表現出來的。
有一個姊妹是榮總的護理師，當她來教會聚會一段時間要受浸，那一次是我跟她受浸談話，我要確定她有沒有信主，有沒有重生得救，問她：「請問妳信主以後覺得在妳身上有沒有不一樣？有耶穌在妳裡面和沒有耶穌在妳裡面有甚麼不同？」她想了一下告訴我：「有，我覺得好特別、好奇怪，我以前看到那些病人，特別是老榮民，他們真不知道我們這些護理師工作有多辛苦、壓力有多大，那些老榮民有一些就是情緒很不好，生病在醫院裡面就是很會叫、很會吵，脾氣又不好，我們照顧他們很辛苦，所以有一些同事看到這些難辦的老榮民會對付他們。打針的時候就故意打不到血管，拔出來再打，就這樣整他們。奇怪了，我來教會信主以後，我發現當我還想像以前那樣對待這些老人家的時候，裡面不一樣了，我的思想改變了。他們離鄉背井在這裡無親無故、沒有倚靠、又生病，當然脾氣會不好，他們沒有人可以幫助，唯一的幫助就是在醫院裡面，我們又使喚不動，他們當然就生氣了。」她的心思改變了。她說：「我覺得很奇怪，有一個非道德的力量在我的裡面。我怎麼會跟以前不一樣？我以前不會愛他們，但現在裡面有一個自發性的，我說不上來，是耶穌在我的裡面改變我。」
基督這生命在我們的裡面，基督這生命有生命的律在我們裡頭，今天生命聖靈的律在我們裡面正在運行。聖靈來內住在我們裡面，是這位有位格的活的神住在我們裡面，聖靈住在我們裡面成為我們的生命。你知道嗎？你在意嗎？懂得活在生命聖靈的律裡面，就可以過一個超越的、得勝的、自由的、脫離罪和死的律的生活。
五、生命聖靈的律讓律法的義成就在隨從聖靈的人身上
不只這樣，還讓律法的義可以成就在我們身上，這個律法的義是超過法利賽人所行出來的義，是那義者耶穌基督在我們的身上活出來了。我們無法想像，今天在我們這樣一個如蟲如蛆、墮落無望的罪人身上，神可以改變我們，可以改換我們的生命，可以改變我們的命運，可以在我們身上有這麼高的期待。基督來了沒有廢掉律法，祂成全、堅固了律法，不只在祂身上讓我們看見祂滿足了律法所有的要求，在我們這些有祂生命的人身上，我們若是願意隨從聖靈，律法的義也要成就在我們身上。
叁、何謂隨從聖靈
一、隨從聖靈，主動的是聖靈，我們是跟隨
這是何等的救恩！什麼叫做隨從聖靈呢？今天律法的義要成就在隨從聖靈的人身上，這就是倪柝聲弟兄所講「基督徒正常生活」的第四個條件—要隨從聖靈。隨從聖靈第一個告訴我們，不是我們去做什麼、不是由我去發動、不是由我去主張我要愛人、我要忍耐，不是的，不是去做這些工作。隨從是你去隨從，因為聖靈在裡面愛，你就隨著祂去愛，所以我們是被動的，主動的是聖靈。既然隨從聖靈，請問誰是主動的？聖靈，我們是跟從的那一個。隨從不是我們去做什麼，是我們來跟從、來跟隨。
二、隨從聖靈要順服聖靈才能經歷聖靈
既然是跟隨，隨從聖靈還有一個特點就是要順服，你不順服怎麼隨從呢？這個順服不是用我們的意志去順服，而是當神的靈在我們裡面運行的時候，你就順著祂而行動。你順著祂是容易的，還是不順著祂是容易的？當機器在運轉的時候，你順著機器的運行容易，還是逆著機器運行容易？我們要經歷聖靈能力的秘訣就是要順從聖靈。你順從聖靈就會發現，聖靈的能力在我們裡面不斷的運行，讓我們可以做超過我們所能做的，讓我們可以做原不是我們能夠做的。
三、要讓聖靈在我們裡面居首位
在我們肉體裡誠然沒有良善，但聖靈來了，祂是主，那位有位格的神住在我的裡面，祂就是那位當家的。顧弟兄住在三樓，請問如果我們到3B去是聽我的還是聽顧弟兄的？今天我們的身體是聖靈的殿！請問聖靈住在我們裡面是當家的，還是我是當家的？祂是當家的！生命聖靈的律在我們裡面，要釋放我們脫離罪和死的律。這是何等的福音！
弟兄姊妹們，我們可以了結過往所有在罪惡裡痛苦掙扎努力，我可以不站在肉體裡受罪和死的律捆綁和轄制。羅馬書第七章我們可以把它越過，來到第八章了，感謝神！生命聖靈的律在基督耶穌裡要釋放我們脫離罪和死的律，且要把律法的義成就在我們這些隨從聖靈不隨從肉體的人身上。
肆、總結：做一個隨從聖靈而行的人
你要隨從聖靈還是要隨從肉體呢？這是我們的意志可以揀選的。我們意志最好的一個用處，最好的一個功用是用來揀選神。詩歌中說，「何等的安慰，蒙聖靈的安慰，我是行走在聖靈的能力中，我是生活在話語的信實中」，這應該是今天我們每個神的兒女生活日常，不應該是偶然的一次生活經歷。但願我們今天都在基督裡得了釋放，也都相信我們已經在基督裡。我們發現不能活在肉體裡，我們必須活在靈裡，基督所有一切的豐盛在我們生活中就會成為我們的實際。
讓我們寶貴賜我們生命的耶穌基督，讓我們寶貴祂所賜給我們住在我們裡面的這生命，我們一再地講「有寶貝在瓦器裡」，讓我們在每一天的生活當中轉眼仰望耶穌，放下我們的軟弱或力勁，來仰望在我們裡面的基督，讓生命聖靈的律在我們裡面運行，每一件事情都帶回到裡面來問主，恩膏在凡事上會教導我們，所以每一件事情來問問主、摸摸在我們裡面的主，祂的感覺、祂的反應、祂的意向如何？祂說：NO，我們就說：NO！祂說：YES，我們就說：YES！雖然我們覺得靠我們的力量可能做不到，但是，祂說：是，我們就說：是！祂說：NO，我們就說：NO！
弟兄姊妹們，這是神的兒女在神面前可以過的生活，讓我們做一個隨從聖靈而行的人，讓我們是一個隨從聖靈、思念聖靈的人，我們不活在肉體裡，讓耶穌基督生命聖靈的律來釋放我們，也讓耶穌基督超越的生命可以藉著我們來彰顯，也讓耶穌基督藉著我們要做的工作，可以在我們微小的人身上成就，這一切都不是我們所能的，但感謝主，在人不能，在祂凡事都能！
我們再來唱237首「蒙聖靈的安慰」。