手中的事

陳建男112 04 01

讀經：約翰福音12：24

前言、手中有很多事，就不容易為神使用

        「手中的事」好像是蠻陌生的一個名詞，其實手中的事就是神還沒有要我們做事之前，我們手中就有許許多多的事情。可能我們每天為很多的事情勞碌，心思為許多的事情打拼，這些是我們手中的事，可能跟神的事情是沒有關係的，也根本不是神的事情。當我們的手中有很多事的時候，神就不容易使用我們，神沒有辦法再透過我們來做事。

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未破碎與破碎後

何兆銓1120311

讀經：約六：63，林前六：17，亞四：6

壹、必須用靈來事奉神

        神是靈，必須用我們的靈來事奉神，我們是用靈與神同在，用靈從神得著啓示；用靈將我們所得的啓示送出去給弟兄姊妹；用靈來摸人裡面的情形。所有事奉神的人，如果不是用靈來事奉，這些都不是神所要的，也不會有真實的果效。主耶穌說：叫人活著的乃是靈。只有主耶穌是永活的生命，如果我們的服事不是將主耶穌永活的生命送給人，你所有的服事都是虛空、都是徒勞。你可能很勤勞，可能花上很多的時間服事，如果沒有把主耶穌的生命供應給人，他們從你的服事裡是得不著任何屬靈的供給和益處。

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破碎的緊要

吳燦禪1120304

讀經：

林後4：7、10-12；林前6：17；約12：24

壹、服事主的人必須讓裡面的靈出來工作

倪柝聲弟兄一開始就說：一個服事主的人，很重要的事是必須讓他裡面的靈可以出來做事。要讓他裡面的靈，可以出來運行，他必須用裡面的靈來與主聯合，他必須用他的靈來感受到主的同在；他必須用他的靈來跟主交通，他必須用他的靈來得著神的啓示和亮光；他必須用他的靈，把神的話能夠送出來；他也必須用他的靈來摸著人。那靈若出來能夠摸著人，會在人的身上有工作。

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追求聚會信息

長進的途徑—背十字架

郭麗華1111126

讀經：太七：20~23；十：34~39，約五：19、30，可八：32~35，加十七：32~35，約十二：24~25

前言、正常基督徒生活的四個步驟

今天要來看長進的途徑－背十字架。我們讀『正常的基督徒生活』，一路讀過來，要過一個正常的基督徒生活有四個步驟。第一、除了知道我們所有的過犯，在耶穌基督的寶血裡面，都已經得到完全的解決之外，我們要知道我們的舊人已經與基督同釘十字架。第二、要向罪算我們是死的，我們要計算，知道我們已經死了。第三、要將肢體當作義的器具來獻給神。不只脫離了罪的權勢，我們也不要再容讓罪在我們的身上作王、來轄管我們。我們已經取得了一個立場，是可以對罪說NO，我拒絕，我不要。相反的，要把自己獻給義，作義的器具，獻給神，作神的奴隸。這是我們可以重新得著的一個立場跟地位。不只這樣，我們還要隨從聖靈而行。前面，倪柝聲弟兄照著羅馬書的脈絡告訴我們，長進的途徑一：知道，二：計算，三：奉獻，四：隨從聖靈而行。

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追求聚會信息

十字架與魂生命

吳燦禪111.11.12

經文

創世記2:7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了活人。

成了有靈的活人，原文是活的魂。活的魂就是說，神用泥土造了一個人，有了一個身體後，又吹一口氣在他的鼻孔裡，這口氣進入他的鼻孔以後跟他的身體接觸，他就成了一個活的魂。所以在人的裡面有這三個部分：第一個部分是身體；第二個部分是神吹進的那口氣；第三個部分是一個活的魂。

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追求聚會信息

在基督裡面一個身體

陳建男1111029

讀經：創世記二章21~23節，以弗所書五章25~27節

壹．啟示與看見的重要

        這個追求聚會已經來到第十一篇的信息「在基督裡面一個身體」。我們一同來追求主給我們的這完備救恩，其中有一件非常重要的事情，就是「啟示」。「啟示」總是屬靈經歷的第一個步驟，我們的眼睛被神打開，看見某些真理、或是某些事實，藉著信心，我們接受那個事實，就能夠實際地在生活中來經歷。

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追求聚會信息

長進的途徑—隨從靈而行

郭麗華20221015

壹、神兒女藉著與基督同死脫離罪惡，也需要藉著死脫離律法

感謝主，我們照著倪柝聲弟兄的書報「正常的基督徒生活」，也照著羅馬書的脈絡一路來看，主為我們贏得、為我們做成、為我們預備的，賜給我們那豐滿的救恩。一路過來看到不只我們的罪，因著主的寶血可以得著完全的赦免，我們跟神之間不再兩下隔天淵，我們心中天良的虧欠也都已經灑去。我們站在仇敵的面前—那晝夜控告弟兄的—面對牠，我們也可以沒有任何的恐懼。不只是叫我們可以脫離罪的刑罰、脫離罪擔的憂愁、脫離罪行所帶來所有的控告跟折磨，耶穌基督的救恩還要釋放我們，讓我們可以脫離所有的罪惡。

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追求聚會信息

將自己獻給神

顏力文20220507

前言

宇宙中最大的事實是什麼？就是基督並祂釘十字架，這件事情影響著全宇宙，因為在這裡神結束了所有的天然舊造，在這裏神也完成了在基督裡的新造，歌羅西第一章那裡說藉著復活，祂是新造世界的元首，林後五：17若有人在基督裡，祂就是新造，詩歌382首神聖事蹟光輝環繞，十架巍然是中心。在神的永遠軸線裡，十架就是宇宙的中心。所以倪弟兄也說，宇宙中最大的否定就是十字架，因為神藉著它掃除了一切不屬於祂要的東西。十字架是神的宣告，宣告一切屬於舊造的都必須死，凡屬於首先亞當的一切， 沒有一件可以帶到十字架的這一邊來，什麼都要在那裡結束。

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追求聚會信息

十字架的分界

郭麗華1110423

神藉著基督的十字架劃出一個界線

感謝主，這段日子我們一同來看『正常的基督徒生活』，何等的喜樂，我們應該過『正常的基督徒生活』，我們也可以過『正常的基督徒生活』。過一個正常的基督徒生活，這是神給我們的權利，祂已經為我們成就了完全的救恩，所以我們過正常的基督徒生活不應該是一個奢求，不應該是可望不可及。在神面前我們要來得，我們要來領受，我們要來經歷，要來享受耶穌基督豐滿的救恩。

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追求聚會信息

長進的途徑—計算

廖文安1110409

讀經：羅六:6~7 & 11，羅七:18~20，加6:1（前半），來十一：1

壹、前言

一、弟兄姊妹，經過了幾堂的信息，我們也了解到過正常的基督徒生活是活在神面前的生活，要活在神的面前需要倚靠主的救恩，感謝主

二、我們認識了基督的寶血和基督的十字架這兩方面的救恩，對我們過正常基督徒生活是何等的重要

1. 因為，亞當犯罪，罪進入世界也進入亞當的生命裡，我們一出生就是罪人，一出生就活在罪中，也活在罪的權勢之下的世界。我們常常被罪引誘，我們無法不犯罪，也無法抵擋罪。
2. 然而，我們認識了基督的救恩，基督為我們流血，我們若認自己的罪，基督的血洗淨我們一切的罪，我們的過犯可以被赦免。但是我們卻發現，罪在我裡面，罪使我不能不犯罪，但感謝主，基督為我釘十字架，不只代替我被釘十字架，基督在十字架上的死，也將我包括在裡面，我這會犯罪的舊人也已經和基督同釘十字架，死了，死了的人，就脫離了罪。
3. 然而，主這樣完備的救恩如何在我們身上成為實際，我們一面要認識，一面要操練。
4. 基督的寶血和基督的十字架兩面的救恩，實在不怕我們一而再，再而三地追求認識，就像吳哥說的，不怕我們懂太多，我們真懂得越多，我們享受的救恩越多。

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追求聚會信息

長進的途徑—知道

何兆銓

讀經：羅馬書第六章1~11節

前言：正常的基督徒是活出基督的生命

       一個正常的基督徒就是保羅說的：「我活著就是基督。」一個正常的基督徒，他活著就是基督，是從他身上活出主耶穌基督的生命和性情。主耶穌基督的生命、性情是何等的豐富，祂裡面滿了公義、滿了聖潔、滿了安息、滿了光明、滿了喜樂、滿了誠實，這些都是基督生命裡面所有的豐富和性情，一個正常基督徒應該活出基督的生命。

罪使人與神隔離

        但是人犯罪之後是完全不可能活出基督的。犯罪使人成為罪人，而且犯罪帶來非常嚴重、可怕的後果，人犯罪之後使人跟神分開了，人不能靠近神，神也不能靠近人，因為神是聖潔、公義的。一個有罪的人靠近神，一定會被神擊殺的。神是聖潔、公義的，人犯罪，神必定要按公義來審判人。不只審判人，還要將犯罪的人定罪。定罪之後，罪的工價就是死，所以人犯罪之後，不只不能活出正常的基督徒，不能活出基督的生命，人犯罪之後，在神的審判底下，只好等候死亡，因為罪的工價乃是死。

        犯罪之後人成了罪的奴僕，面對神的審判，自己良心裡面也控告，所以人犯罪之後是終日惶恐不安。一個在罪中的人，他的生活是非常痛苦的。罪的方式是五花八門，有外面的行為表現，嚴重的像兇殺跟姦淫，稍微輕一點的，外面可能用言語毀謗、攻擊別人，還有人們看不見的裡面許多的心思的罪像貪婪，狂傲、嫉妒、仇恨，都是人犯罪之後，帶給我們痛苦的生活。

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追求聚會信息

如何住在主裡面

邱弟兄

讀經：

約翰一書2章28節

小子們哪，你們要住在主裏面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。

這是蒙愛的使徒約翰到了老年的時候對著我們的勸勉。要住在主裡面，我們就可以坦然無懼，也不至於慚愧。

約翰福音15章5-6節

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。

這裡三處的「常」都是「住」；住在我裡面的，我也住在他裡面。人若不住在我裡面，就像枝子要丟在外面枯乾。

路加福音11章9-10節

我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為，凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

這是主給我們寶貴的應許。

希伯來書11章6節

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。

這裡說信「有神」，更好的翻譯是信「神是」、信「神在」。

壹、前言

我們已經看過神把我們放在基督裡面，也把基督放在我們裡面；一面是「我們在基督裡」，另一面是「基督在我們裡面」；這兩個合起來就是完整的「基督的生命」。這是神聖的聯合、這是奧秘、這是我們跟神最好最有福的關係。這是何等偉大的救恩，如果我們真認識、真進入，我們可以過一個很喜樂、很得勝、充滿盼望的生活。基督在我們裡面是榮耀的盼望。上次吳哥說到我們「如何進入」，這麼偉大的救恩，是我們可以經歷、我們都必須進入的。但我們不是靠自己努力來進入，乃是基督從我們裡面活出來。不再是我，乃是基督在我們裡面活著；我們因主活著，主就要成為我們的一切，基督就是我們的世界–生命、喜樂、一切。今天我們要來看「如何住在主裡面」，這也是我們必須操練的，這是我們一生不能離開、必須要的一個功課。

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追求聚會信息

如何進入

吳燦禪2021/11/13

神的救恩把我們放在基督的裡面，並且基督在我們的裡面。基本上一個基督徒的生活，應該是得勝的生活，也是很喜樂、平安的生活，但要怎麼進入？我們先來讀幾處的聖經：

加拉太書二章二十節

我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。

原文是，我如今在肉身活著，是因神兒子的「信」而活；就是神的兒子在我裡面，祂是我的「信」。

約翰福音八章二十四節

所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。

原文沒有基督，所以祂說，「你們若不信『我是』，必要死在罪中。」

出埃及記三章十四節

神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」

「自有永有」原文就是「我是」，意思是「我就是我是」。摩西問神說：「若以色列人問我說：『誰打發你來的？』那我要怎麼回答他們？」耶和華給他回答，「我就是我是。」

哥林多前書一章三十節

但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

我們得在基督耶穌裡，是本乎神。當我們受浸時，神就讓我們在基督耶穌裡。我們不知道神怎麼作，當我們一信而受浸，神就把我們擺在基督耶穌裡，那是我們的地位。很特別，神又使基督成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖。

歌羅西書一章二十七節

神願意叫他們知道這奧秘在外邦人中，有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。

原文是『基督在你們心裡是有榮耀的盼望』。這是一個奧秘；神怎麼會住在一個人的裡面，所以這是歷世歷代以來所隱藏的奧秘。不要說猶太人不懂，全世界也沒有一個人懂。所以保羅才說：「這是隱藏的奧秘」，感謝主！這奧秘今日已經顯明，基督在你們裡面是榮耀的盼望。神可以在我們的裡面成為我們榮耀的盼望，這是一個很偉大的奧秘。

壹、前言

基督徒得勝的秘訣–不再是我，乃是基督在我裡面活著

加拉太書說：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」倪柝聲弟兄說：「這個就是一個基督徒得勝的秘訣。」我們會失敗，常常就是因為靠我活著；靠自己必定會是失敗的、軟弱的，表現出來也是敗壞的。我們可以得勝是靠基督來替我活；我們能有聖潔、公義、能力、智慧，是因為基督從我們裡面活出來。倪柝聲弟兄說這是基督徒得勝的秘訣–「不再是我，乃是基督在我裡面活著」。我們都有這個經歷：每次靠我們自己來做什麼，結果都是不好的。而我們讓基督出來的時候，就有工作的果效，也帶著生命的流露，所以這是基督徒得勝的秘訣。

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