神永遠的旨意(一)

是有旨意的神

讀經:

啟示錄四：９－１１
　　「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，　那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：我們的主，我們的神，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」
以弗所書一：４
　　「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。」
提摩太後書一：９
　　「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」

壹、前言

之前我們建造聚會所追求的，無論是『寶血』、『基督的內住』、『住在基督裡』、『基督的十字架』、『實行的十字架』、『聖靈』，這些都是非常寶貴的屬靈產業；但這一切若沒有連於神永遠的旨意，就只是片段。每一份屬靈產業只有連於神永遠的旨意，纔能有完滿的意義。
　　這次我們要來看神永遠的旨意，而聖經裡有說到神的旨意要我們成為聖潔，神的旨意要我們常常喜樂，這些是講到神對我們生活的旨意。神在我們身上有一般的旨意，神盼望我們的生活是聖潔的，神要我們是常常喜樂的。但這次我們是要看神獨一的旨意，因著這個旨意，神在那裡經營製作，歷世歷代神作許許多多的事，都是為著神這個永遠的旨意。

貳、我們的神是有旨意的神

我們的神是非常特別的，我們的神是有旨意的神，我們的神跟所有的偶像不一樣。世人對於所拜的，沒有一個是有旨意的，人拜他都是盼望從他們所謂的神明那裡得到平安、保佑和祝福，就是這樣而已。
　　世人對於所拜的不知到底有何旨意，而且他們所謂的神明也是經不起問的。我小時候會問長輩，他們拜的是怎樣的一位？觀音是男的還是女的？但是家人都不准我問，他們認為這是大逆不道。我們的神是有旨意的神，而且我們可以知道祂是怎樣的一位神，我們的信仰、我們的神都是經得起我們問的。我們的神是全能的神，祂全有全足全豐，你需要什麼祂給什麼，但就如此而已嗎？神是一切的供應，但你得了神的一切又為了什麼？

萬有是因神的旨意被造而有的

啟示錄四章１１節告訴我們，「因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」我們的神是有旨意的神，祂因著這旨意才創造了萬有，萬有是因神的旨意被造而有的。今天萬有存在，不是因為神喜歡他存在就存在，萬有的存在，是因神對這萬有都有祂的旨意。人也不是偶然被造，我們不是不知道幹什麼而來到世上的。神按着祂的旨意，神纔有許多的工作，先有旨意神纔創造萬有，萬有都有其存在的目的及意義。

神救贖我們是為了祂的旨意

後來人類犯罪失敗，但神不放棄人，神也沒有被打敗，神還來救贖了我們。提摩太後書一章９節說神救我們是按祂的聖召，這聖召乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。神救我們是按祂的聖召，神救贖我們是為了帶我們回到祂的旨意，所以若沒有達到祂的旨意，救贖就失去意義。萬古之先神就為我們預備救恩，主耶穌已經完成救贖，祂從死裡復活並且賜下聖靈。為着這旨意聖靈正在經營建造，祂要把永遠的旨意成功在我們身上。

參、對神旨意認識的攔阻

人不想明白神旨意

許多人都是以自己為中心，這就是以人為本，凡事都為著自己。有些基督徒認為神很偉大，神有豐盛的慈愛，祂應該會為我們效力，祂會成為我們的幫助。有人以為神只是祝福的神，其實這就跟拜偶像的一樣，這就是「人本」，但這樣的人要何去何從呢？以前在社青聚會裡曾有年輕的弟兄向主禱告說，「主阿！我要為祢而活，我要照祢的旨意而活。」就有人不以為然說，「年輕人怎麼這樣沒有自主性」，但我回問他，「你要什麼？你是誰？你要達到什麼就能達到嗎？」他也不知道自己要什麼？
　　這就是迷失了，人已經迷失自己。就如羅馬書１：２０－２２所說，「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙。」所以人活在地上很虛空，人拼命的賺錢，不夠吃不夠穿嗎？也不是！但人活著就想跟人比來比去，有兩句話人常常說，『人比人氣死人』、『輸人不輸陣』，這樣比就會帶來爭競。人活著是為什麼？人離開神就是這麼虛妄。
　　如果認為神只是來幫助我們，那活著就只有虛妄，有很多基督徒就是如此。摩西領以色列百姓出埃及，經過曠野四十二站，他們看見許多神蹟奇事，他們還是不斷發怨言。以色列百姓沒有水也發怨言，甚至要打死摩西，但打死他就會有水嗎？為什麼要發怨言？就是「不如他們的願」，會發怨言的人都是以人為本，以己為中心的人。當我們面對不喜歡的環境時，應該是來求問神，接受神所量的環境，並求神開路。所以會發怨言，都是人不想要明白神的旨意。

人不明白聖經，以自己的經歷來認識神的旨意

有一班神的兒女他們很重視讀聖經，他們也像弟兄會說「Back to Bible、Back to body、Back o beginning』他們以為自己回到聖經；但很可惜他們不明白聖經，他們以自己的經歷來認識神的旨意。他們以為人墮落之後，人成為罪人而且被罪惡轄制，所以人需要神的救贖，人需要神的赦免和釋放；但很可惜他們還是不認識神的旨意。
　　保羅對神旨意的認識是回到創世之前的那一位神，所以我們要明白神的旨意要從萬古以前的神來認識起，我們必須從神的本身來看神的永遠旨意。提摩太後書一章９節說，「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」因為這恩典是萬古之先在基督耶穌裏賜給我們了，我們必須回到萬古之先，這樣許多屬靈的經歷才有其意義及目的。
　　神的創造是按祂的神性和永能，所以創造才那麼美麗；但今天自然界被人類破壞，受造之物服在虛空之下，所有被造不是單獨存在的，神的創造必須與神的旨意連在一起。不是只在這些而已，救贖也必須是如此。神救贖我們的目的，不是因為我們可憐，是因為神有祂的旨意。我們與弟兄一同建造，我們追求成聖、成義，如果只為自己追求，我們所達到的境界很有限；但若是連於神的旨意，我們所要達到的境界就大大不同。
　　以色列人出埃及、過紅海、吃嗎哪、喝靈磐水都要持續有，但這些都不是目的，目的是要進迦南。過逾越節、戰勝肉體、建立會幕、配搭事奉一樣要持續有，這些也不是目的，目的還是進迦南，但這一切經歷都會幫助我們進迦南。若只有上面這些經歷而沒有進迦南就是倒斃曠野，沒有被領進迦南都是倒斃曠野的人，這樣的人太悲慘了，所以我們要懂神的永遠旨意，要從創世之前的神來看神的旨意。

肆、神在萬有之中、揀選人叫人有份於祂永遠的旨意

從創世記一章看見，神創造萬有是為著人。神有秩序的創造，祂造了萬有，祂造了這許多還是為了人，人是最後造出來的。當人造出來以後，神把這一切交給人來管理。創造之一乃是人，且是最重要的創造。以弗所書一章和提摩太後書一章，都說到創立世界以前、萬古之先神的旨意就在人身上，其他受造都沒有如此福份。神創造之前就有旨意在『人』身上，神揀選的目標對象就是人，叫人有份於祂的旨意。
　　創造的主祂的能力、智慧、產業和愛都是無限，祂卻願意與人聯合，使祂的無限也充滿在我們裏面，並且藉著我們來彰顯祂。對此我們的心要震動。我們既渺小又敗壞，我們有何長？世界多我一個人和少我一個人又有何差別？而神卻特別在創世之前就揀選了我們，我們能自暴自棄、輕看自己嗎？還是覺得很榮幸呢？儘管我們有諸多的不好、不是，但是神要我們，我們就厚臉皮也要神。
　　羅馬書８：１９－２２「受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。」我們知道，一切受造之物一同歎息勞苦，直到如今。受造之物歎息勞苦，盼望神的眾子顯現，萬有才能脫離敗壞的轄制，進入神兒子的自由。我們怎麼還不像神的兒子，神把萬有的命運都繫在我們身上。我們是特別被揀選的、被創造的、被救贖的和被呼召的，神將這豐富恩典給我們就是為了祂的旨意。為著這個一定會完成的旨意，神已經把自己擺進來，神也要我們都把自己擺進去。

伍、這旨意是為了祂的兒子耶穌基督

這旨意是為了祂的兒子耶穌基督。耶穌到地上來，祂心中只有愛，只有光明，祂所到之處有恩典、有真理，祂帶來醫治、安慰和祝福，祂除掉罪孽和咒詛。神有這麼一個寶貝兒子，就定了這旨意，神盼望有一天萬有都能享受祂的兒子，萬有能彰顯祂的生命，藉著與祂兒子聯合有份於祂的榮耀。
　　神已經在耶穌基督得着榮耀，如今神也要藉著教會得着榮耀。神永遠的旨意在耶穌基督身上已經完成，主耶穌來到地上完成祂所有的工作，現今祂要藉著人類完成祂的旨意，祂要先藉著教會在神的旨意裏達到祂的要求。
　　所以我們要先明白神的旨意，然後禱告神讓神的旨意可以成全在我們的身上。我們都來向神禱告：
　　１. 求神開我們的眼睛。求智慧和啟示的靈叫我們明白神永遠的心意，神的旨意是關乎我們人被造的目的、關乎我們生命的意義和價值。
　　２. 願神的旨意成全。我們願意被神的旨意吸引且投身在其中，我們人生的目標會不同，我們不再追求成功名望，神的旨意成為我們人生的意義和目標。