思雯
這次的特會有幾點領受和弟兄姊妹分享，首先是對天國的概念有更清楚的認識。以前會覺得天國是一個國度，有範圍，有聖城之類的，是死了之後去的地方，和現在沒有關係，經過教會分區聚會讀馬太福音、主日和特會信息後，才知道天國就是神生命彰顯出來的地方；主耶穌來到地上，活出天國的實際，如今聖靈在我們這些信的人裡面，當我們活出神的生命，身旁的人就可以看見天國。
第二個領受是有關千年國度。講員有說到進入千年國度的條件，也說到千年國度外面的黑暗是多麽令人哀哭切齒。聽完信息，不管是因為羨慕還是害怕，只要能成為我們追求得勝的動力總是好的，但更讓我感動的是一個姊妹的禱告，內容大概是：希望我的追求不是為了得千年國度的獎賞，也不是因為害怕被關在千年國度外面，而是因為主耶穌愛我甚至為我死，我理當愛祂並追求。
閱讀全文黃婕玲
「我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。」以賽亞書42：16
就在特會最後一堂，聽郭姐釋放信息–聖徒今日的職責
在內心的靈裡被主來摸著，我知道是主的呼召，為要成全我們，用極大的愛來教導，使我們成為可用器皿，為要帶我們走所當走的路，就是諸天榮耀國度，給我們有眼光看見異象，認識神，神永遠的旨意，做屬天道路的先鋒，一同來建造教會，傳福音給萬民，傳耶穌基督，活的耶穌，有血有肉的耶穌，在我身上有見證。
特會報名開始，我的靈裡覺醒，禱告這次一定要把自己擺上，因為我了解原來的己，喜歡安逸舒適不想動，就是這樣之前浪費太多時間在地上的事，屬靈生命停在得救，不知道要經營天上的產業，羨慕有看見異象的姊妹，禱告求主知道我的渴慕，靈裡呼求救我脫離現況，於是放下自以為很重要的事，要得著屬天的亮光，看見天國的奧秘，照進我昏暗的生命裡，靠自己沒路可走，感謝主沒放棄，用愛的呼召，讓愚拙的我聽懂順從聖靈的帶領，選擇要耶穌尊祂為首為大。
閱讀全文小羊
我信主已經很多年，雖然知道信耶穌就可以得著永遠的生命；人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命；但沒有很留意，也沒有那麼寶貝，以致於沒有在生活中真實的來經歷。但這次追求建造聚會，一面細讀宣信的『基督的生命』，一面在聚會中領受信息，再加上信息後有操練的彼此分享，自己非常得幫助。
基督就是那永遠的生命，顯現出來的生命就是釘十架的生命，也就是內住的生命；這生命內住在我裡面，就是「成位的基督」住在我裡面。這就是歌羅西書說的，「基督居衷，榮耀盼望」；今天我有盼望，不是我夠好、我夠努力、我有能力和智慧；我有盼望，乃是基督在我裡面。追求聚會的信息一直提醒我們要操練；我就一直告訴自己，基督在我裡面，我每時每刻認定基督在我裡面；不管遇見任何事情，我學習提醒自己，常常回到裡面，因為基督就在那裡，正等著幫助我面對任何事。
這學期社青是個新的開始，有十來個年紀大的青年進入各分區，其他留下來的、加上剛從大學生聚會上來的，都比較年輕，需要給他們一段日子來適應。我們輔導交通，這階段讓年輕人可以專心追求，鼓勵他們學習帶組讀經，飯食就由我們兩位姊妹輪流準備。因著這樣調整，一想到隔週就要預備二十多人的晚餐，我就會很緊張、很有壓力。感謝主，這段時間一直操練回到裡面，主就在這裡，祂是我的生命。很奇妙，我頓時就感到輕省，因為主的軛是容易的、主的擔子是輕省的。我邊禱告裡頭的主，我也想想當如何安排採買、備料、烹煮。主給我夠用的恩典，以前事情一多，一忙起來，我的心裡就忙亂像馬大，很容易煩躁，火氣就上來，跟弟兄講話也顯得很不耐煩。
這次我一直操練回到裡面，與主交通，學習把各樣的感覺告訴主，將緊張、壓力、煩躁都交給主，藉著這個服事的機會來連於主。感謝主！祂讓我心裡平靜安穩，不著急、不忙亂，按部就班的做該做的事；一週前，開始去市場陸續採買，接著那一週，按計劃一道一道菜去完成；感謝主，聚會當天從容完成任務。我弟兄希奇地說，這幾天不見我的急躁，我自己也不覺得累，而且服事得很喜樂。六道菜和一鍋湯終於擺上桌，這對很多姊妹是不為難的，但對我卻是靠著主纔做到的。基督在我裡面，是我榮耀的盼望。我渴慕再更多認識並經歷這內住在我裡頭的『基督』這生命。
小蟲
今年雙十特會主題是諸天榮耀的國度，第一堂信息就被震撼了，講員吳哥竟然問大家：「千年國度時，你在哪裡？是與基督一同作王掌權？還是被關在門外，在黑暗裡哀哭切齒呢？」我一直以為千年國度信主的人都有分，然而吳哥卻說只有三種人有分這個榮耀：為耶穌作見證的人、為神的道可以捨己的人、和不拜偶像的人。而另外三種人要被關在門外，哀哭切齒，就是：不預備燈油的人、受託付不去經營那又餓又懶的僕人、以及雖有醫病趕鬼的能力，卻不是為了主的榮耀而是為己所做的人。
我想想，信主也好些年日了，卻常保留自己；要看望時，先考慮自己的方便，不是先尋求合宜的話可以服事人，真像那惡僕人。雖然沒有外面看得見的偶像，心裡仍有一些放不下的小貪愛；滑手機一晃一個小時過去了，看到有興趣的視頻更停不下來，看電視也是常常一坐下去就忘了離開，總是看好看滿，我真像那進不去的三種人啊！若不是聽這次信息被提醒，我就要被關在門外黑暗裡了。求主給恩典，讓我再來追求，向著標竿直跑，因為今天所有的追求，是要屬靈生命豐富，也是為了彰顯神的國，盼望那日能在千年國度有分。
前些日子和肢體為了「基督徒可不可以吃血」彼此意見相左。
利未記17：10-11提到「若吃什麼血……把他從民中剪除」，神賜血給我們，為我們的生命贖罪，因血裡有生命，所以能贖罪；使徒行傳15：29也提到「禁戒祭偶像的物和血」。新舊約都提了「不要吃血」，但肢體的看法是「舊約要守律法，所以不可吃；新約沒有律法，何況現今世代無論豬血、鴨血，都不是單純的血，已經變成食物的一種，若強調不可吃血，那麼就連牛排都吃不成了，因為無論幾分熟的都會帶點血啊！」我覺得這是存心的問題，不只是「能不能吃」的問題。 於是我回到裡面來摸主，就想到歌羅西書4：6說到「你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」鹽是指著永遠的生命，是主的生命，我裡面有主啊！寧可為肢體代禱，不要在話語上一吐為快而傷了和諧。求主賜我恩典，在話語上常受聖靈的提醒和約束，叫我更多有份於主的性情，讓天國的生命能從我身上顯出。
時間：
山西路會所&大里會所：
12/25(六)晚上七點十五分
12/26(日)上午十點
台灣大道會所：
12/19(日)上午九點五十分
主題：
講員：鄭佐賢 陳建男 侯能智
見證：楊水河 林哲源
領會：張景和 陳震南 王揚邦
何兆銓20211003
讀經：使徒行傳第二章1-4、32-42節
我們一般讀使徒行傳第二章記載五旬節那一天，都注意到聖靈澆灌下來，被外面所發生的事情所吸引：天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；接著，有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上；按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。我們一般提到聖靈澆灌的時候，都將眼目注意這一些外面的景象，以為這些就是五旬節的全部，以為今天追求聖靈的澆灌，就是追求這些就夠了。但是到底五旬節那一天，聖靈作了什麼工？到底聖靈的澆灌，它真實的意義在哪裡？與神的旨意有何關係？今天早晨我們從神的話來看。
提到五旬節，我們要先回到舊約，五旬節是神為以色列百姓所定的七個節期之一。利未記二十三章提到逾越節的次日–安息日，在安息日的次日，摩西告訴他們必須將初熟的莊稼一捆，在神面前搖一搖；就是逾越節的第三天，從那一天開始，再算七個安息日，隔一天就是五旬節。他們需要獻祭，其中他們需要將兩個用初熟的麥子所做的餅，在神面前搖一搖。逾越節的第三天，所獻所搖的是初熟的莊稼。五旬節在神面前搖的是用初熟的麥子所做成的兩個餅。這兩個餅有很重要的預表。
閱讀全文侯立平
目前在廚具公司做「建案廚房規劃」，工作內容是「新建案的廚具設計、報價」；經過一來一往的討論設計、使用配置、板材色樣，再給出報價。確定以後，再由公司的業務和我的老闆出面與對方談議價錢。進到這個產業才發現，發包工程數字真的很大！單純一件案子，從幾百萬到幾千萬的價格是很常有的，所以報價都要非常小心。
在工作還不到半年時間，已要陸續獨立處理案件，當時老闆對我印象並不深，某天上午，主管才剛分給我一個案子，中午老闆突然進到辦公室想跟我討論，來點不一樣的設計。這才發現我圖面已完成，討論起來更方便做調整，從設計圖看最清楚。老闆稱讚我出圖快速，更直接說我的圖畫得很好。既然對圖面都很滿意，之後老闆手寫報價項目各個單價給我，僅教我這案該怎麼報就好。大概從這時候，老闆對我這個新人留下印象，是好的開始。之後也順利完成報價，交給業務去跟客戶討論了。
平時下班前我都會簡單桌面整理，把當天的廢紙處理掉；有一張紙—是老闆那天手寫的報價資料，因為這案子所用的配置較為高檔，我想留著日後作參考使用，就決定留下來沒有丟掉。過了幾天業務得知對方的預算不低，這些事我並不知情。自從聽到對方手上有的預算，老闆再看了我的報價，就焦急地要我的主管和我進她的辦公室談。老闆開頭質問：「你這些單價是哪來的？主管看過嗎？我看過嗎？」我說：「是你給我的啊！」主管也是知情補充說，「報價是老闆給的。」我以為這樣老闆就想起來了，卻得到老闆的回應：「你們都這樣說，有證據嗎？以後不知道不要亂報，出去的報價單我都要看過，人家預算高，你怎麼報這樣的價錢！」
閱讀全文廖慶隆
馬太福音第6章
26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
32……你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
今天我要來見證分享這處經文在我身上的實際，並且要感謝：在父的心中，我們比飛鳥貴重得太多太多了！我們需用的這一切，天父都知道的。
我在科博館工作，這邊的工作環境非常好，是一個自然科學研究及教育、展示、蒐藏的機構。從來沒有想到過要到這樣的單位來上班，因為我學的是美術的領域，跟自然科學差別實在是太大了。再則這裡除了一般的行政人員外，決大部份都是博碩士級的高知識份子，而當時的我不過是一個高中畢業的小角色而已，不太有機會能夠進入。但何等奇妙，主讓我進去了，這一待就過了25年，時間過得真快。
我是民國83年4月1日到科博館，那時我剛參加完公職考試沒有考取，必須開始找工作。有弟兄告知我：博物館的動物組有一個臨時的工作，你想不想去試試？當時這弟兄也剛去博物館不久，因此有這樣的訊息，我就毫不考慮的馬上回說：好啊！他接著說：這個工作只有三個月，並且你的工作是每天要剝老鼠皮做標本。因此我得了一個綽號叫「慶隆鼠鼠」。弟兄很慎重的問說：你確定可以？你真的敢嗎？
聽完後我還沒意識到這個工作的可怕性及能否勝任，仍舊一口答應去面試應徵，因為我很想進去看看可否有機會在這裡上班。經過面試後我錄取了，小老闆要我四月一日來上班。第一天報到，早上帶我認識環境介紹實驗室，下午請一位學生義工當場示範剝一隻老鼠給我看，當時我愣在那裡，這時才開始感覺到有點頭大了。心裡一直問主說：主啊！這真的是我的工作嗎？
閱讀全文加愛
這段時間因為疫情的關係，我們停了一些小組的活動，回顧之前我們在主裡的交通真是非常甘美，真的，姊妹和睦同居真的是何等的美、何等的善。我們有幾位姊妹常常一起結伴到野外郊遊，徜徉在天父所創造的大自然中，呼吸新鮮空氣真是非常神清氣爽，中午吃飯時間我們就一同分享各自所帶的午餐，一路上姊妹在主裡學習彼此相愛、彼此扶持、彼此交通。
一天，當大家在約定的時間都上車後，有一位姊妹遲遲未到，經打電話過去才知道她仍在家，於是我們就開車到她家，竟又讓我們等了一陣子，才能開車前往郊外，我壓抑著對她不滿的情緒，因為已經不是第一次等她，所以在大自然散步當中我一直對她忍耐，直到……最後一刻要回家前，因著一件小事而爆發，我頭也不回逕自走向停車場，但姊妹很有學習一直道歉求和，最後我才願意與她和睦。
事後主光照我：姊妹一生勤勤懇懇為家庭付出，她的年紀老邁，個性早已定型，很多事情實在不能再去要求她了，為何我沒有度量去體恤她的軟弱？為何我還要任性發脾氣？她的年紀比我大，我應該要尊重她不該輕看她，她已經很努力要準時的，只是心有餘而力不足；每個人在主裡都有她的那一份長處，我不該放大她的缺點，應該要進入她的軟弱，多看她的優點—忠心、勤勞、負責、任勞任怨、有愛心，而非去定罪她！而我逞著性子發怒，在姊妹們的面前更不是見證與榜樣，這樣如何一同來建造教會？如何為主得著建造教會的器皿呢？ 在主的光中我真的是非常羞愧，而且還要姊妹先來道歉我才肯罷休，十字架的功課對我來說我依舊沒有學會！因此我懇求主再給我機會，讓我能常常回到主的面前，在聖靈裡說話、行事，與主同死同復活，願主增加我減少，更多像主那樣柔和謙卑與人無傷，更多連結於主美麗的魂生命，去珍惜主所愛的弟兄姊妹，一同奔跑在這條屬天榮耀的道路上！
鄔曙擎
「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。」（馬可福音14章3-5節）
「如果你是馬利亞，你願意打破你一生積蓄下來的香膏，澆在耶穌頭上嗎？」差不多是當時猶太人一年工資的香膏、馬利亞為了出嫁所一點一點預備的香膏、眾人認為打破倒出來是「枉費」的香膏，看到馬利亞這樣全部澆在耶穌的頭上，彷彿看到馬利亞願意傾倒自己的所有給耶穌，她是這樣的愛主，為自己毫無保留、一切都願意給主。
回想自己大學的時候，初信主，人生有了極大的轉變，那時多麼的單純，看了一篇書報、聽了一篇信息、參加一場特會，被主的愛充滿，想到主那麼愛我、想到主那麼的好，就像馬利亞一樣，很容易、很簡單的就說：「我願意、我願意，我也願意傾倒我自己來回應主！」年紀長了一些，有了工作、結了婚、生了小孩，比大學時代更覺得「三十兩銀子」的重要了，要「倒出來」之前好像需要想一想了；另一面，也是日漸認識自己的本相、自己的軟弱，原來，要早晨起來親近主需要恩典、要愛主需要恩典、要穩定聚會需要恩典、要不愛世界需要恩典……什麼都需要恩典，詩歌說的都是真的，我需要主「捆綁、激勵」才不會逃跑，「離祂，我就傾跌」。
大學時期單純的心願真的很好，像馬利亞一樣「願意」倒出自己所有，好像也沒有這麼複雜和困難，但也感謝主，一天一天過去，讓我知道原來我其實「做不到」，又感謝主，祂一直有恩典，而且祂住在我裡面從來沒有改變，「我不能，祂能」！
求主天天扶持我，給我力量保守我，使我一生走窄路，使主心滿意足。（聖徒詩歌276首）
時間：
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山西路會所&大里會所：
12/25(六)晚上七點十五分
12/26(日)上午十點
台灣大道會所：
12/19(日)上午九點五十分
主題：
講員：鄭佐賢 陳建男 侯能智
見證：楊水河 林哲源
領會：張景和 陳震南 王揚邦
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吳弟兄20170627
經文：羅馬書15章13節
「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」
我們的神有一個特點，是使人有盼望；我們的神是使人有盼望的神，你來信祂，祂會把諸般的喜樂、平安充滿你們的心，又會使我們藉著聖靈的能力大有盼望。
人有盼望重要不重要？有盼望會支撐你奮鬥下去，活下去，中國人講一句話「哀莫大於心死」，也就是說，你的心已經死了的話，那是最大的悲哀，因為沒有活下去的動力了，所以我們都需要有盼望。以前陳水扁當總統的時候，常常講一句話「有夢最美」，有夢就是指著有盼望，有個可盼望的前途擺在前面，那是最美的事。我們都需要有盼望，也都需要有夢，但要做甚麼夢呢？川普說要作美國夢，習近平說要做中國夢，那我們台灣現在做甚麼夢？
我看過一個沒有盼望的人，他的悲哀那一天真的深深地摸著我，我那時住在模範街，有人介紹我去看一個中興大學化學系蠻有名的教授，因為他就住在模範街教會的旁邊，我去探望，嚇了一跳！因為他的家真是有夠髒、有夠亂，他的家怎麼會是這個樣子？我就跟他談起來，他從小就很會讀書，在美國也讀了化學博士，曾經在南洋大學當教授，後來中興大學請他回來，他才在中興大學當教授。他結婚後有三個孩子，老大非常會讀書也很乖，但是最小的孩子生下來就是低能兒，已經是快二十歲的人，給他一個叮叮咚的玩具，他就玩得很開心。老大很會讀書，去美國留學，那時候博士不多，沒想到快要拿到博士學位的時候出車禍死了，這件事影響他們全家，結果他的太太中風了，我去的時候她坐在輪椅，而他唯一的女兒精神分裂症，這個家可憐不可憐？大兒子死了，小兒子是低能兒，太太中風坐在輪椅，女兒精神分裂症。他在學校裏很有名氣，但是面對他的家庭問題，他是對著我哭的，他說：我還活著，這三個人我會盡力的照顧他們，但有一天我不在了，這三個人要怎麼辦？
我真的不知道一個人面對這樣的家庭，他還能撐多久？很辛苦的。這一個家是很絕望的，我們勸他信耶穌，他又不肯，但是前面的路該怎麼辦，他完全絕望。他說他活著時盡力量照顧，他若死了，他們三個就聽天由命了。因為那時候台灣沒有甚麼福利政策，沒有養老院、孤兒院，他也沒有錢可以讓女兒去住院，沒有辦法，所以他是對著我哭的。我那時候三十來歲，他已經六十幾歲，一個六十幾歲的人對著一個三十幾歲的人哭，他心裡很悲哀是因為這個家沒有出路，所以我那一天深深的體驗到，一個沒有盼望的人是一件很可憐的事情。
閱讀全文吳弟兄20170613
經文：
約翰福音第十四章六節：「耶穌說，我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
耶穌講這句話，對我們每一個人來說，包括了兩件很重要的事。頭一件事，我在地上要怎麼生活？第二件事，人死了要到哪裡去？
我在地上怎麼生活這一件事，又包括三方面：我需要有道路，我需要有真理，我也需要有生命。至於人死了要到哪裡去？這是每一個人一定要面對的，耶穌說：「若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」這又是什麼意思呢？天父是誰呢？天父就是創造整個宇宙的主宰，祂愛我們，願意作我們的父親。今天我們藉著耶穌，我們就可以到天父那裡去。所以一開始我要來說這兩件事，頭一個是：我活在地上需不需要道路、真理、生命呢？這些我都需要。另一方面：有一天我死了，我要到哪裡去？這是每一個人都要面對的。
我父親那一輩的人都已經過去了，接下來的就是我這一輩的人。但是從年初到現在，與我同一輩的親人中已經死了四個。我的大姐活到九十七歲死了，沒有遺憾。我的二哥活到九十歲死了，沒有遺憾。我的三哥活到八十八歲死了，也沒有遺憾。他們都是年老而死的，但是最後那幾年，他們真的活得很辛苦，體力不行，動不了，卻還活著；要命的是，他們的老朋友都不在了，沒有人可以跟他們談話了，他們活得很辛苦、也很孤單。我這三個兄姊活到那麼大歲數，死了是沒有什麼遺憾；但上個禮拜四，我的小姊夫出了一場車禍，很遺憾就死掉了。不管年老的、年輕的、壯年的都會死，但是人死了要到哪裡去？是不是有很多的說法呢？
有很多宗教對死有很多的說法，回教徒說，他們死了會上天堂；道教說，人死了要成仙；佛教說，人死了要成佛，要涅槃，要脫離這些成為佛。有些人說的西方極樂世界是過渡，他們最終的盼望是人死了可以成佛。人為了死後可以上天堂、可以成仙、可以成佛，他們就有很多的講究，也告訴人在地上要怎麼生活，其實他們所講的都有許多問題。但是主耶穌在這裡告訴我們，有一天，藉著耶穌，我們可以到創造我們的那一位神那裡去，這一位神是我們的父親，所以我們是回歸天家，我們是到主耶穌那裡去。
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