蒙恩見證 – 祂來尋我，滿了柔情

何兆銓弟兄

我生在一個香港傳統民間信仰的家庭，從小家裡就安置了許多偶像牌位，母親早晚燒香，逢年過節或那些偶像的生日，母親都要準備酒、肉、鮮花、水果大大祭祀一番，母親要我幫忙，我也不好違逆她的意思，就跟著拜。

當我要唸小學時，我父親送我到一所佛教小學唸。在他心中，佛教是中國人的宗教，與我們家的偶像有一點接近，而且他認為佛學可以使我不容易學壞，其實我父親也弄不清楚什麼是佛教的教義。我在這所佛教學校讀了六年小學、五年中學，佛學為每年必修，其基本教義說到人有生、老、病、死之苦，源頭是「十二因緣」之首的「無明」，要透過「八正道」修行，才能把「無明」除掉，就能除掉一切痛苦，超脫生死輪迴，最後進入「涅盤」境界。在那十一年中，我試著照我所聽的去做，但我發現「立志為善由得我，行出來由不得我。」

我進入中學階段是六十年代中期，中國大陸在六十年代是政治動盪、人民生活艱苦。香港與大陸只是一水之隔，任何政治運動必會波及香港。在六十年代初期，因「大躍進」失敗引發大飢荒，觸發一波一波逃亡潮。我親眼目睹我的親人偷渡來港，被蛇頭帶到我家，身上被汗水、淚水、海水浸透之淒涼景象。

六十年代中期大陸進行文化大革命，那時大陸整天只是政治鬥爭，其殘酷與非人性真是難以想像。那時每天都有「五花大綁」之浮屍漂到香港，他們是被鬥爭後再槍斃，推到河裡。有些屍體身上帶著像蜂巢般之子彈孔，是死後被亂槍掃設所造成的。這些泯滅人性的行為，卻發生在一個自稱擁有五千年文明的國度裡。

六十年代後期又有「釣魚台」事件。一幕一幕國難外侮觸動我的心，感歎中國百年內憂外患，何時才能撥雲見日? 中華文化花果飄零，誰為文化保存命脈?「陸沉未必由洪水，誰為神州理舊疆?」

在探索中國百年苦難的因由時，一面是政治腐敗，一面是帝國主義侵華帶來，我當時認為基督教是帝國主義之文化侵略，宣教士是他們使用的魁儡，那時對基督教非常反感，曾辱罵主耶穌。

一九七三年我赴加拿大唸大學。在那地我舉目無親，接待我的是我的一位高中同學，他先我一年赴加，他是一個基督徒，他熱心邀我去團契，但去了兩次就不去了。

一九七七年我轉赴美國深造。前三年還算順利，但進入論文階段，一年工夫沒有任何頭緒，心裡有一點無助與徬徨。宿舍有一位台灣同學，他唸建築系。他平時在吃飯時就常向我傳福音，我都跟他辯論，但他一直沒有放棄我，這時他再熱情邀我去參加宿舍的查經小組。

我本著聽聽看的心情赴約，查經小組是一位已工作的弟兄帶領，他那時正好帶讀羅馬書第三章，因我參加，他又從第一章讀起。這是我一生第一次一字一字好好讀聖經，想到自己之前反對耶穌，卻從未看看聖經裏寫什麼，真是我的愚昧與自大使我眼瞎。羅馬書第三章裡的「沒有義人，連一個也沒有。」「凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義」深深觸動我的心，我去了數次後，在一次聚會結束禱告時，我開口向主禱告認罪，接受祂作我救主。他們那時有一點訝異，因我只聽了幾次就信了。但我深知這是神的極大憐憫，祂拯救我這個無知自大的罪人，那年感恩節我受浸歸入基督。

當我快畢業時，我在神面前尋求我要在哪裡找工作。在美國期間，我常讀到一本當年青輔會向留學生發行的雜誌「海外學人」。其中有一期介紹台灣民間信仰，內容提到「榕樹公」、「石頭公」、「十八王公」也是台灣民間信仰的一部份，我心裡感觸良久，怎麼這些也有人當神來拜。歷代志下十五章記載先知亞撒利雅向猶大王亞撒說:「以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法已經好久了。」這句話也說出中國大陸、台灣、香港等華人地區情形。中國人得福音好處是因有西方宣教士不顧性命、不畏艱難來華傳福音，我們這一代華人蒙恩得救，焉能不先向我們的骨肉同胞還福音的債?

當我在神面前有這一點心願，神很奇妙安排，讓我遇到一位在美國訪問的中興大學系主任，使我可以在台灣工作。在台灣工作這麼多年，最大喜樂是我傳福音的人願意信主。願讀到這一張福音單張的親愛朋友，只要我們真心來尋求這位獨一真神，主耶穌曾應許「尋找就尋見。」祂不會讓你失望。

我曾經反對侮辱主耶穌，但祂還是愛我，祂在我還沒有認識祂之前，已為我捨命，這愛至真、至誠，非人世間的愛所能比擬。親愛的朋友，願你這刻將心打開，將這位為你我捨命的救主耶穌接到心裡。您若願意，可以這樣禱告:「主耶穌，謝謝您不放棄我的大愛，願意來尋找拯救我。我願謙卑在您面前，承認自己的過犯，求您赦免我、拯救我、帶領我一生的道路。這樣禱告，是奉耶穌基督之名，阿們。」