神審判大淫婦、巴比倫大城、萬有來完成祂的旨意

何兆銓20230813

讀經：啟示錄17：1-6，14-18；18：1-5、8、10、17、19；19：6-7；21：1-6

壹、神的旨意雖受撒旦的敵擋仍一路往前

神是有旨意的神，當神的旨意完成的時候，世上的國成了我主和主基督的國，主耶穌要作王直到永遠。千年國是神賜給為耶穌作見證，為神之道被斬者的靈魂和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受獸印記之人的賞賜。千年國之後有新天新地出現，先前的天地海都過去了，聖城新耶路撒冷從天而降，神與人同住，聖城是基督的新婦，也是羔羊的妻。神在永遠裡面就已經定了這個旨意。為了這旨意祂創造，天使也是神所創造的，有天使必有天使長，神創造天使長的時候，牠是智慧充足、全然美麗，神安排牠的位置就是管轄神所創造的天使。但是天使長不甘心，牠心中起了不義，牠要高抬自己與至上者同等、與神兒子同等的地位，這是違背了神給牠安排的位置。因為在永遠裡面，只有基督是與神同等的，基督與神同等但不是強奪的，祂本有神的形像，祂就是神。受造的天使長，牠要奪神兒子的地位，不是牠應該有的，所以牠是強奪，牠背叛。不只這樣，牠還迷惑欺騙了三分之一的天使跟牠一同背叛。天使長背叛，就成了撒旦，撒旦這名稱的意義就是敵擋的意思，撒旦就是敵擋神的旨意，讓神的旨意不能完成。而神的旨意一路往前，神審判了撒旦，地成了空虛混沌、淵面黑暗，神恢復了地後，神造人。

神旨意的完成

吳燦禪1120812

讀經：啟示錄21：1-27，22：1-5

神旨意完成時，新天新地出現和新耶路撒冷從天而降

當白色大寶座審判的時候，龍、獸、假先知、死亡、陰間，全部都被丟在硫磺火湖裡，所有名字沒有記在羔羊生命冊上的，也都被丟在硫磺火湖的裡面。所有仇敵一切的權勢，黑暗的權勢，和所有負面的事物，都被丟在硫磺火湖裡，地上清掃得乾乾淨淨。地上的萬有也因為倒下七碗，全部被毀滅了，所以舊有的天地也過去了。聖經告訴我們，當舊有的天地都過去的時候，新天新地就出現了。不只如此，聖城新耶路撒冷也從神那裡由天而降。一切反面的、一切黑暗不該有的東西，全部都清理乾淨了。所有這些反面的受審判都過去了，新天新地和新耶路撒冷從天而降，神的旨意就完成了。

前三年半、後三年半

邱顯俊1120812

讀經：

啟示錄11:3-4

立在全地之主面前就是立在神的面前。前面有講到四十二個月，殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月(啟示錄11:2)，頭一次在啟示錄當中看見有一個三年半；神要使兩個見證人傳道一千二百六十天，也是三年半。

啟示錄12:13-14

        這裡又一次講到三年半，有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方。婦人就逃到曠野，在那裏有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天(啟示錄12:6)。那是神為我們預備的地方，神為我們預備的地方在曠野。

啟示錄13:5

        又一個三年半。男孩子被提，龍就被摔下來，龍知道自己的時候不多了，就氣憤憤的下到你們那裡去了。我們在十二章的末了看見，龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上(啟示錄12:17)，所以讀到「那說誇大褻瀆話的口的，又有權柄給牠，可以任意而行四十二個月」，就是這個從海中上來的獸。這個獸極其的可怕，這裡說到牠的形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。獅口、熊腳、豹形，這個是但以理看見四隻獸的前面三隻獸，但是第四個獸他就寫不出來了。他說那個形狀「甚是可怕，極其強壯，大有力量」(但以理書7:7)，到了啟示錄13章，我們看見牠從海中上來，因為龍知道自己的時候不多了，牠可以任意而行三年半。

被提到寶座前的聖徒(一)

陳建男1120812

經文：啟7：9～17 、啟12：1～11

壹、神呼召我們同得勝者的行列一同奔跑屬天的道路

    我們都是同蒙屬天呼召的聖潔弟兄，神用祂的聖召召我們，讓我們跟神永遠的旨意有分，讓我們有分於那座有根基的城，讓我們奔跑一條屬天的道路。這個屬天的呼召在每一位弟兄姐妹的裏面是真的，因為這屬天的呼召是從神所賜給我們那永遠的生命裏面來的。我們知道神為我們預備了一個更美的家鄉，那是我們的源頭，也是我們出來的地方，我們都在奔跑一條屬天的道路，就好像鮭魚一樣，牠們一生的理念總是要回到牠們出來的那個地方，這是牠生命的本能；而在神的兒女身上也是一樣，神呼召我們奔跑一條屬天的道路，在這奔跑的當中，我們會發現不是只有我們個人在那裡奔跑，而是有一群得勝的行列，一群弟兄姊妹們像雲彩般的見證人一樣圍繞我們，讓我們奔向神永遠的旨意聖城新耶路撒冷，那座城有神的榮耀，是指著他說的，所以我們在前面已經談過，當神的旨意要完成，神需要從教會中呼召得勝者。

神藉審判來完成祂的旨意—審判從神的家起首（下）

何兆銓1120812

啟二：12-15、20、24；三：1-3、7-10、14-20

前言

    神是有旨意的神，神創造萬有是為著祂旨意，在創造裡神沒有得著的，藉著救贖神得著了，在這末後世代，神的旨意最終要實現，是藉著審判來完成祂的旨意。神的審判是從神的家、從教會起首，為什麼從教會起首？因為教會按著前途來說，是要作基督的新婦，是聖潔沒有瑕疵的。所以教會身上絕對不可有基督以外的摻雜。按著神託付給教會的職責來說，是要藉著教會來執行神的審判，如果教會要審判萬有，就必須要像主耶穌一樣，誠信、真實、公義的。所以神必須在教會身上先做審判的工作。

神的旨意不受攔阻一路往前

吳燦禪112 08 11

前言：神的旨意一路在往前

神是有旨意的神，而且神一定會完成祂的旨意，神先藉著創造，要來達成祂的旨意。人類墮落了，這個世界成為魔鬼在掌權的地方，人類所有的表現，真的跟魔鬼沒有太大的差別。感謝主！神預備了救贖，神藉著救贖要來完成祂的旨意，救贖所帶出來的遠比神的創造還要多得太多，當耶穌基督完成救贖的時候，祂帶來了新的生命，祂帶來了聖靈，祂帶來了我們與神新的關係，我們成為神的兒女，祂也把神本性一切的豐盛帶給我們，最重要的是地上產生了教會。地上開始有了教會，這是魔鬼完全想不到的事。以前所有神的恩典和福分，只限於以色列人，現在全世界的人都可以蒙恩典。藉著救贖，主解決了人類的問題，但神沒有清掃所有仇敵和仇敵在這世界所帶來的破壞，所以最後神藉著審判，要來完成祂的旨意。神是有旨意的神，神藉著創造要完成祂的旨意，創造所沒有完成的，神藉著救贖要來完成，救贖所沒有完成的，神最後藉著審判來完成祂的旨意，神的旨意一定會完成。神的旨意不受攔阻，神的旨意一路都在往前，仇敵一定會攔阻，而神的旨意一路在往前。

七印、七號、七碗

邱顯俊1120811

前言：七印、七號、七碗是神審判的工作

這天國的福音必須傳遍天下，然後末期才來到。主所應許的還沒有成就，這不是主耽延，乃是祂寬容。讀到啟示錄，總覺得對福音滿了虧欠，是我們在耽延主的回來。感謝主！今天下午能一同來看七印、七號、七碗。這七印、七號、七碗，充滿了表號，也都是預言；但今天不是要來解釋這些表號，我也沒有這個本事。啟示錄有一條線，主要得著得勝者。啟示錄也另有一條線，這條線一路帶進神審判的工作。神審判的根據是祂的約，祂是守約施慈愛的神。祂的審判也是愛，所以審判要從神的家起首。審判對我們是個拯救，是個煉淨。我們今天要從七印、七號、七碗，來看神審判的工作。審判不只是刑罰、災禍，審判仍然是福音，神已經預備了完全的救恩，神在審判中仍然顯明祂的慈愛。

教會中的得勝者

陳建男20230811

神在教會呼召得勝者

    這次特會，我們要一同來看一卷有福的書信–啓示錄，這卷書信特別講到耶穌基督的啓示，還有將要完成的事。講到神旨意的完成，整個啓示錄的裡面，我們可以看見有幾個很重要的、控制性的異象，像是行走在金燈臺中，榮耀人子的異象；像是坐寶座的羔羊的異象，直到神的旨意完成，聖城新耶路撒冷從天而降。在啓示錄的裡面，我們也看到有一批得勝者的行列，這些人蒙了屬天的呼召，他們奔向神榮耀的心意。真盼望所有的弟兄姊妹，我們都在這個有福行列的當中。今天早上主要是關於神在教會裡面呼召得勝者，有七個教會中的得勝者。

何兆銓1120811

經文：彼前4:17，啟1:12-2:11

壹、神旨意的完成需與教會同工，教會在地上要成為祂豐滿的彰顯

    我們的神是有旨意的神，當神的旨意完成的時候，從啟示錄21、22章知道聖城新耶路撒冷從天而降，先前的天地都過去了，會有一個新天新地。神終極的心意就是聖城新耶路撒冷，聖城新耶路撒冷是神所要得著為祂永世的居所，聖城從天而降的時候有聲音說：神的帳幕在人間。聖城是基督的新婦也是羔羊的妻，聖城在永世裡是神的見證。神的創造是為祂的旨意，雖然人失敗，但是神的旨意還是一路往前，因著耶穌基督的救贖將人恢復到神原初的心意。

吳燦禪1120810

讀經：啟示錄四章1-11節

壹、創造的主是有旨意的神

這幾天的特會，我們要來傳講啟示錄，大家都認為這是很不容易懂的一卷書，到底這卷書要告訴我們什麼？其實很簡單，這卷書所要傳給我們的是「神旨意的完成」。神先有了一個旨意，有了這個旨意以後，祂才開始創造萬物。早在創世記第一章之前，神就已經有了旨意，因著這個旨意，神才創造萬有。所以二十四位長老，就是地上所有受造之物的代表，他們在神的面前宣告：萬物是祢創造的，祢創造萬物是為了祢的旨意，萬物是因祢的旨意被創造而有的。

吳燦禪112 06 24

讀經：來12：6-7

因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子，你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子，焉有兒子不被父親管教的呢？

壹、神管教我們，因我們是神的兒女

神在破碎我們，我們會覺得是管教，這的確是聖靈調度萬事臨到我們，要對付我們身上一些的點。神這樣做，因為我們是祂所愛的；因為我們是祂的兒女。弟兄兩個兒子很可愛，我也很喜歡他們。但他們不乖的時候，可不可以因為我喜歡他，就來管他？別人的孩子，我們不能隨意管教，雖然我們也很愛他們，但是我們沒有管教的權利。今天神管教我們，因為我們是祂的兒女，神看我們是祂的兒女，神才管教我們。神不管教我們，就表示我們不是祂的兒女。感謝主，神管教我們，證明我們是祂的兒女，我們也是祂所愛的。所以祂在我們身上， 一定有破碎的工作。有的人，神對付他的自愛；有的人，神對付他的驕傲；有的人，神對付他的自以為是；有的人，神對付他所自以為的聰明、智慧；有的人，神對付他的自私自利。

破碎與管治

何兆銓1120513

讀經：羅八：28，太十：29~31，耶四十八：11

什麼是聖靈的管治

        先說什麼是「聖靈的管治」，這是我們弟兄用的一個名詞，它的意思就是神在祂自己的光中，替我們安排某一種遭遇，這個遭遇可能是在我們的家庭當中，可能在我們學校當中，也可能在工作的崗位上面，或是你走在路上時，可能是你沒有預料到的，突然臨到你身上的意外事件。這些事情臨到我們身上，是神所安排的，是為了打擊我們外面的人最頑強的那一點，將外面的人拆毀、破碎。這些事臨到我們身上的時候，通常我們不會明白為何會臨到我們身上，所以必須經過聖靈在我們裡面來解釋，我們才知道這件事情是神所許可、所安排的，是為我們得屬靈的益處，我們弟兄稱這是「聖靈的管治。」

印象與靈的情形

郭麗華112/06/03

外面人的印象

我們要來看「印象與靈的情形」，倪弟兄告訴我們，我們能不能服事人，不是因為我們說了什麼，不是因為我們做了什麼，而是從我們身上出去的是什麼。在我們身上，我們是什麼，我們有什麼，我們給出去的到底是什麼。不一定是我們所說的，不一定是我們所做的，而是從我們這個人身上，自自然然、隱藏不住的、出去的給人的印象是什麼。是這一個會影響人能不能摸著我們裡面的靈，讓聖靈可以在他們身上有工作。

分開與啟示

吳燦禪1120527

經文：

詩篇一百一十九篇130節

「你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」

主的言語解開就發出了亮光，使愚人可以通達。這個『通達』可以翻譯作得著了『悟性』，也可以翻譯作得著了『智慧』。

希伯來書第四章12~13節

「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」

如何認識人

郭麗華1120408

壹、所有的服事都關係著人，所以需要「認識人」

我們來看「人的破碎與靈的出來」第四篇信息：「如何認識人」。為什麼要來認識人呢？這裡講要認識人並不是說要建立人際關係，也不是說要建立社交生活。認識人為什麼這麼重要？因為我們所有的服事，一定是跟人有關聯的。若我們不認識人、不懂得人、不了解人，我們看錯了人，在服事上就會有很多的難處，也不太容易走出路來。為什麼我們服事會卡關呢？為什麼總覺得服事這麼難，為什麼弟兄姊妹們的問題，我們總是幫不了忙？弟兄姊妹們身上的難處，我們到底該怎麼幫助他呢？這就是這一篇所講「認識人」的重要。